郑人逃暑 其阴逾去的去字的意思,和全文意思,再加孟母戒子,列子学射的全部意思.急

　　一）去：是离开的意思
　　二）
　　1原文
　　郑人有逃暑①于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以④从阴.及至暮,反⑤席
　　于树下.及月流影移,复徙⑥衽以从阴,而患露之濡⑦于身.其阴逾⑧去⑨,而
　　其身愈湿,是巧于用昼而拙于用夕矣.——《太平御览•人事部》具看见
　　2注释
　　1.逃暑：避暑,乘凉.
　　2.孤林：独立的一棵树
　　3.衽(rèn)：卧席
　　4.以：为了,目的是.
　　5.反：通“返”,返回.
　　6.徙(xǐ)：移动
　　7.濡(rú)：沾湿
　　8.逾：(通假字,同:愈)同愈,更加
　　9.去：离开
　　10.至：到
　　11.去：距离
　　12.席：睡
　　13从：跟从
　　3翻译
　　郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也随着树荫挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又随着树荫挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身.树影越移越远了,他的身上也越沾越湿了.（这个方法）在白天使用很巧妙,但晚上用就相当笨拙了.
　　4短文寓意
　　这则寓言告诉人们,外界条件是不断变化的,我们要随着事态的发展去解决问题所在,而不能只用老眼光,老办法去解决新问题,不然就会碰壁、受灾;客观世界在不断运动、发展、变化,我们也一定要认识并适应这种发展变化,不能墨守成规.郑人用避暑的办法去对待夜间的露水,当然不能达到预期的目的.用狭隘的经验去对待变化着的事物,必然会受到客观规律的惩罚.
　　三）孟母戒子
　　1原文
　　孟子少时①,诵②,其母方③织.孟子辍然④中止,乃复进⑤.其母知其喧⑥也,呼而问之：“何为⑦中止?”对曰：“有所失,复得⑧.”其母引⑨刀裂⑩其织,以此戒⑾之.自是之后⑿,孟子不复喧矣.
　　2注释
　　1少时：小时候
　　2诵：背诵,背书.
　　3方织：正在织布.方,正.
　　4辍（chuò）然中止：突然中止的样子.辍,停止,废止.
　　5乃复进：然后再背诵下去.乃：于是,就.复：再,又.
　　6宣：遗忘,忘记.
　　7何为：即“为何”,为什么.
　　8有所失,复得：有的地方忘记了,后来又想起来了.
　　9引：拿来,拿起.
　　10以:作为
　　11戒 ：告诫
　　12自是之后：从此之后
　　13之：指代孟子
　　3翻译
　　孟子年少的时候,有一次他正在背诵诗文,他的母亲在一旁织布.孟子（受她的影响）突然停止,过了一会儿便继续背诵下去.（发现这种情况）孟母知道他是因为分心而遗忘了书中的内容,（于是）把他叫来问道：“为什么要在中间停顿?”孟子回答说：“书中有些地方忘记了,后来又记起来了.”（这时）孟母拿起刀割断了织布,用这来告诫孟子学习不能半途而废.从此以后,孟子不再因分心而遗忘书中的内容了.
　　4短文寓意
　　这则故事告诉我们：学习必须全神贯注,专心致志,不能半途而废.
　　父母教育孩子要用适当的方式,言传身教,事半功倍 .
　　四）列子学射
　　1原文
　　列子①学射,中矣,请②于关尹子.尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?.”对⑤曰：“知也.”关尹子曰：“未可.”退而习三年,又以报关尹子.尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣,守而勿失也.非独射也,为国与身亦皆如之.故圣人不查存亡,而察其所以然.”
　　2注释
　　列子①；名御寇,战国时郑国人；子：写在姓氏后,对人的尊称.请②：请教.子③：您.所以④：……的原因
　　3翻译
　　列子学射箭,射中了,于是（列子）向关尹子请教（射箭）.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗?”列子说：“不知道.”关尹子说：“还不可以.”（列子）回去后再练习了三年,又向关尹子请教.关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗?”列子说：“知道了!”关尹子说：“可以了,（你）要牢记这个道理,不要轻易地丢弃.不只有射箭是这样的,治国修身也是这样.
　　4短文寓意
　　通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的规律.只有自觉的按规律办事,才能真正会做,做好一件事.