杨丽萍小时候的故事

　　如同云南的女巫辟嫫，生下来就是为了在天和地之间用歌舞的形式来传递消息，对于杨丽萍的民族来说，舞蹈无处不在。



　　对每一棵小草都要有感情



　　年过五旬，普通女人在这个年龄已经开始经历更年期。而杨丽萍的一举一动，一颦一笑却还停留在少女时代，“去看过医生，说我的指标在38岁，大概是因为跳舞，荷尔蒙、骨骼等指数都还不错。”



　　看到美丽的石榴树还是敏感、兴奋，对美好的事物，有孩子般的感悟力和追求心。



　　坐在露台上，杨丽萍指着洱海的水，“你看边上的水印，往年有那么高，今年太旱，洱海边好难看。加上各种生活用水都倾倒在洱海，所以水也不够清透。”



　　尽管是表示遗憾，从她凝视洱海轻波的眼神，还是看得出对家乡的热爱和怜惜。“母亲从小教导，对每一棵小草、每一棵石榴树都要有感情。”



　　母亲杨鲜果是傣族人，独自一人拉扯四个儿女。她质朴的教育理念既鼓励了杨丽萍的成长之路，又给现在的她造成些许生活上的困扰。



　　“小时候妈妈带我去看病，医生问名字，妈妈说不会写她的名字，然后就大声报名字，我叫杨鲜果，仙人的仙，水果的果。我就把头低得很低，心里想天哪，世界上怎么会有这么难听的名字？现在我觉得，这个名字太美了，我还特意为其中一座房子取名“鲜果庵”，特意盖了给我妈住，结果她一进去就开始钉钉子，把赵青设计制作的木雕全部钉坏了，在她的心目中，房子里必须钉钉子。”



　　“杨丽萍这个名字不错，我一直没改过，是爸爸取的名字，他出身上中农，上过中学。”

　　因为父母离异，杨丽萍小时候家境贫寒，从开始记事的时候，就要为全家人做饭，放学回家要采蘑菇、干农活，基本上在家里就不能停顿。“妈妈如果看到我闲着，就会命令去扫地，扫过了再扫一遍。”



　　白族村寨里的年轻人每晚都聚在篝火边，以载歌载舞的方式结束一天的生活，有月亮的夜晚，他们还会跑到河边跳舞欢唱。杨丽萍从小就喜欢跳舞。一天傍晚，她正要和小伙伴们一起出去跳舞，妈妈拉住她，在她手心里画了一只眼睛。妈妈对她说：“手连着心，手心里的这只眼睛就是心灵的眼睛。你长大了，要学会用心灵的眼睛去看世界，去感受舞蹈，你会有不一样的发现。就像我们眼前的生活，虽然很艰苦，连双像样的鞋子都没有，但我们拥有青山绿水、星星月亮，上天对我们已经很慷慨了，我们很富有。”



　　说话间，杨妈妈来送鸡汤，满满一大碗，飘着厚厚一层油，一定要站在旁边看杨丽萍喝下去才肯走。“没办法，我妈就是这样。比如她常常逼着我每天吃7个鸡蛋，说我太瘦了，瘦得像个鬼一样，要多补充营养。我跟她说过无数遍，人体一天只能吸收两个鸡蛋，吃多了也没用，甚至用很生硬的话告诉她这是在害我，跳舞的人怎么能这样猛吃？她不行，必须吃，越多越好。”



　　有段时间把母亲接去昆明同住，结果母亲把工人全部赶走，“她一定要自己动手，闲不住，说请工人浪费，怎么说都不听。”



　　这样的时候，“也会不高兴，但过一会儿一想，这是你的母亲，从小这样教育我们长大的，有什么好生气的，不是讲道理的事情。”



　　“8岁的时候，有一天放学回来，我看到妈妈在和邻居吵架，老三老四也在跟着吵。我赶快上去问怎么回事，我妈说，女儿啊，他们太欺负人了，他们家的鸡吃了我们的芭蕉树。芭蕉树是我们白族的蔬菜，没吃的时候会煮来吃。我看了看情况，跟我妈说，你的芭蕉树没有围起来，鸡也不知道，你不要跟人家吵骂。我妈当场揍了我一下，搞得我差点晕过去。她的意思是我怎么胳膊肘往外拐，但是我那时候就明白，凡事要讲道理，为什么鸡要吃芭蕉树？是因为我们没有围栅栏嘛。”



　　对于杨丽萍来说，跳舞也好，母亲的生活态度也好，都要想明白，“活明白了，就不会烦恼、病态、埋怨、不满足。”