京族文化中的京族现代民间文学概论

北京民间文学的发展与其同时代人的发展密切相关。1840年鸦片战争后，京族社会发生了巨大变化，各种矛盾和冲突日益加深。、《渔歌》、《十难歌》等一系列以姬叔为中心的幽默人物，从不同侧面反映了现代京族复杂的社会现实。从20世纪50年代到80年代，北京涌现出一大批才华横溢的民谣歌手，他们能够即兴创作丰富多彩的社会生活，反映丰富多彩的世界和人类情感，表达委婉曲折的民族精神。自1980年以来，京族传统民间文学得到了系统而全面的搜集、翻译、整理和出版。《杜光辉传奇》、《京族民间故事选编》等多部作品被各种民间文学选本收录。


北京作家文学的产生和发展是在新中国成立以后。目前，作家文体模式已经形成，包括小说、诗歌、散文、报告文学和电影。李英敏是京派小说的代表。京族作家文学创作所涉及的题材和内容远远超出京族三岛的社会生活和本民族的狭小范围，从多个角度和侧面反映了京族、汉族、壮族、苗族、黎族等民族复杂多变的社会现实。以琼崖纵队艰苦卓绝的革命斗争为背景，以海南各族人民武装起来的大量作品，刻画了众多英雄的光辉形象，展现了北京人、汉族、壮族、苗族、瑶族、黎族人民争取自由解放的壮丽画卷。


京派小说的代表作品主要有李英敏的《京族民歌选编》、的《椰风芭蕉雨》、红树林传奇《金路》、赵的《走出大森林》、的《司马仔》、梦的变化等。


北京诗歌的创作根植于北京民俗文化的沃土，深深地烙上了民族民间艺术的烙印，许多诗歌无论是取材于民间，还是直接运用民歌，都渗透着浓郁的地方民族特色和南方沿海文化的魅力。苏伟光的诗《家》、《魏光Ku情歌》、《掷木叶》、潘恒基、莫的《石花》、的《传龙传》都在京派诗歌史上占有一定的地位。