活着1937舞蹈的背景和内涵是什么？

在侵略者丧失人性的屠刀前，侠义血性被激发，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约。这是电影《金陵十三钗》中的一个场景。

讲述了抗日战争时期中国女性在丧失尊严的绝望中，毅然扛起民族救亡的大旗，与侵华日军斗争到底的故事，表现了中国女性坚贞不屈的刚烈意志和誓死与祖国共进退的顽强品性。

刘学刚把《活着1937》定义为富有现实主义的革命历史题材。从女性的角度切入，在角色的选取上选择了学生、母亲、女孩、妇女等五种不同类型的女性形象。

他更是邀请了北京服装学院青年服装设计师邴湘芝给每个人物设计了独特的服装。

整部作品中，除了女学生的服饰是统一的，其他每一件服装都各不相同。“服装的色彩、细节的处理都是对历史情景的充分还原。”刘学刚说。

此外他还十分注重演员的建议，小女孩角色上的一根红头绳便是他们共同商议的结果。

在刘学刚看来，细节是对历史最真实的写照。“仔细品味时，你会明白每个细节处理的良苦用心。”刘学刚说。

为了兼顾妆效的精致和对历史真实性的还原，在每一场演出前，演员们都会画上精致的妆容。尽管配备了专业化妆师，刘学刚还是免不了亲自“上手”。

他会用深色的粉底在演员脸上“抹黑”以示迫害与蹂躏，并且每一位演员的妆容都是不同的。

刘学刚称之为“建构美，摧毁美”，“摧毁一件美丽的艺术品总是令人痛心的，而观众的共鸣也正是在这时候产生。”

扩展资料：

群舞《活着1937》由浙师大音乐学院青年舞蹈教师刘学刚编创，刘健副教授作曲。

舞蹈不仅仅只是表现外在的美，内在的美更重要，刘学刚还专门对大家在表演过程中的眼神做了重要的讲述。

他要求演员们的眼神要有对恐惧的蔓延感，在音乐的骤然收紧时所有人的目光向前集中，眼神变得犀利仇恨。“家国仇恨、誓死拼命的决心是能够通过眼神向观众传递的。”