致命遂志。的意思

所谓"致命遂志"即是以持守"大人"之人格理想来应对于时时处处，用苏轼自己的话来说，即是"各致其格而其所至也。"
其次要做到"顺天休命。"世人往往以为"顺天休命"是一种消极应世，其实不然，苏轼所理解的"顺天休命"建立在他承认在性情进退之中，其凶吝悔如同一样均为阴阳交，性展开为情这一必然过程的基础之上的。在这一前提下，苏轼这一命题的深沉意蕴在于启迪人当发现自己处困之时首先必然安静下来，吸收天地之营养充实自身以待其变，处静以制动。

苏轼看来"顺天休命"目的在于摆脱困境，保证"健"的完备履行，从而做到以健济明。这一结论是苏轼在分析困卦九四九五处上六之时机时所发的，其云："上六困于此二者而不能去，则谋全这过也"。这是指困卦九四、九五处于上六位置时，人仍以为需静以养阳，故以名"不可动，动且有悔。"苏轼以为所谓"静以养阳"是指身处九四九五之时位上，而不在上六。故他一反前人之释，以为"不知其不动乃所以有悔也，"这是以为"上无掩我，则吉莫如征也"。换句话说，即是顺天而动，从而致命遂志。静其终极目的是为了动，这是以健济明的深刻蕴含。苏轼之言是也。