舜帝登基告诉我们什么道理

第一步；做人，“孝”为先。

《史记》原文指出舜是翼州人士（约当今之河北，山西和与之临近的河南北部地区），以种田，捕鱼，制作陶器以及生产各种生活用品为生。家中父在母去世，后又来一继母，后又产一弟。

舜的父亲不讲道义，母亲不讲忠信，弟弟傲慢无礼，皆都想斩杀舜与家中。在处处危机的家中，舜依然遵循孝道，上敬父母下善弟弟。在生命受到威胁的情况下，舜依然能遵循孝道，舜以初见帝王之相了。无论上古传说还是现如今孝依然是百善之首。

第二步；管理，“礼”为先。

《史记》原文记载，帝尧将自己的两个女儿嫁给舜，又介绍九个儿子与舜交友。这些动作或许是帝尧对舜的喜爱，也或许是对舜的考验，当然具体的如何我们只能去推测了。

尧的女儿嫁与贫困的舜，她们并没有因为身份的高贵，对舜的父母弟弟以及舜本人吆五喝六的，也是上孝父母下礼弟弟及乡邻。或许是因为舜的孝道以及礼道，感化了身份高贵的公主，也或许帝尧的家教也正是如此，当然具体的还是需要我们去推测了。

舜在外历山务农，以及工作从不与人发生口角，也从不哄骗，久之舜务农以及工作的地方，人们都会以礼相待，一片欣欣向荣。帝尧的儿子在与舜交往以后慢慢地变得越来越沉稳了，越来越厚道了，对于“孝与礼”的理解越来越来深刻了。能让身份高贵的公主王子对他赞叹有加，可见舜的能力超强。

第三步；格局，“信”为先。

《史记》原文指出，高阳氏有八位贤能的人，他们替百姓做了很多好事，百姓敬爱他们，称他们为“八凯”，高辛氏也有八个有才能的人，百姓称他们为八元，这十六个家族世世代代保持着他们的美德，从不辱没他们的先人，直到帝尧时代，亦是如此。但是在帝尧时代，没有被任用过任何职位。

在舜行天子权力之时，直接启用了“八凯”，“八元”，让他们分别担任；水利，农作，教育。可见舜对他们得有多么信任。因为这些职务都是可以动摇国家根基的。当然舜的信任也换取丰厚的回报。水利，农作之事在“八凯”的管理之下井井有条。教育之事在“八元”的管理之下，整个社会，为父者义，为母者慈，为兄者友，为弟者恭，为子者孝，使得国内太平，而且四周的夷狄都被教化的守规董礼。