鹅文言文

1. 王羲之关于鹅的文言文是哪一篇啊

《王羲之爱鹅》原文和译文

原文：

选自《晋书》列传第五十。

《晋书》

（王羲之） *** 鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

我只知道一篇。

2. （王羲之） *** 鹅

王羲之 *** 鹅。会稽有孤姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。 又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

译文：王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之想到集市把它买来却没有买到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，都是因为类似的原因啊！

3. 前太守断鹅 文言文阅读答案

钱太守断鹅【原文】万历①中，钱若赓守临江②，多异政。

有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。.还索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅耳。”

乡人讼③于郡。公④令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。

人无不惊讶。已退食，使人问鹅供状否？答曰：“未。”

少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。”因指一鹅曰：“此乡人鹅。”

盖乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷栗，粪色黄。店主伏罪。

（选自清·褚人获《坚瓠集》）【注释】①万历：明神宗年号。②临江：地名，在今江西省。

③讼：诉讼，告状。④公：指钱若赓。

【参考译文】万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的太守，有许多奇怪的政策。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中去别的地方。

回来后要回自己的鹅，店主抵赖说：“这一群鹅，都是我的鹅。”乡下人到告到衙门。

钱大人命人取来店里的鹅，共四只，各给它们一张纸、笔、砚，分在四个地方，让他们写供状。人们全都感到惊讶。

吃完饭，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”不一会出来，到堂下看看，说：“鹅已经交待了。”

并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们都对这件事感到奇怪。

原来乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是清淡的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。店主于是认罪。

【阅读训练】1.解释（1）守：做太守 （2）持：拿着 （3）索：要回（4）状：陈述 （5）少顷：过了一会儿2.翻译（翻译句即原文划线句，翻译见“参考译文”）3.店主敢于赖账而占有乡下人的鹅，原因是：（1）鹅的外表长得差不多，乡下人无法辨认。（2）没人可以证明乡下人把鹅寄在他店里。

4.从钱太守断鹅可知他是个怎样的人？生活经验丰富，断案方法巧妙。

4. 【判牛断鹅译文】

判牛断鹅【译文】两户农民养牛.有一次，两只牛角斗，一只牛被抵触而死，对方告到官府，县官判词说：“两只牛相互抵触，一只死了一只还活着，死的牛一起吃掉，活着的牛一起耕种使用.”又一户人家养鹅，他家的鹅吃了邻居所晒得谷子而被打死，鹅的主人到县衙告邻居，县官判案说：“鹅嘴快如织布梭，所吃的谷子不多；鹅的主人赔偿邻居谷子，谷的主人赔偿鹅（的价钱.）”【原文】两农家养水牛.一次，牛角斗起来，一牛触死，告到官府，县官判说：“两牛相触，一 死一生；死者同食，生者同耕.”又有一养鹅者，鹅吃了邻居所晒的稻谷被打死，鹅主告邻居.官断案道：“鹅嘴如梭，吃谷不多；鹅主偿谷，谷主赔鹅.”。

5. 文言文久而俱化

《久而俱化》描写的是作者洪迈养一只雁和一只鹅的故事.雁和鹅是不同的鸟，但属于同类，虽然本来不相和，但因为生活在一起久了，所以能彼此融合.作者从中悟出道理：天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律.通过对事件的描述讲述道理，朴实而生动.【原文】天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也.予得双雁于衢人郑伯膺，纯白色，极驯扰可玩，置之云壑，不远飞翔.未几，陨其一，其一块独无俦.因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处.始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜.如是五日，渐复相就.逾旬之后，怡然同群.但形体有大小，而色泽飞鸣则一.久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉.今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅. 唐太宗时，吐蕃禄东赞上书，以谓圣功远被，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂铸金为鹅以献.盖二禽一种也.【注释】（1）衢（qú）：指衢州.（2）扰：顺服.（3）块：孤独.（4）俦：伴侣（5）禄东赞：吐蕃酋长.（6）被：遍及.（7）予：我.（8）未几：不久.（9）念：想到.（10）陨：死亡.（11）东西分背：背对着，一个向东，一个向西.（12）啜：吃.（13）如是：像这样.（14）渐复：又渐渐.（15）相就：互相靠近.就：靠近.（16）旬：十天.（17）怡然：高兴的样子.（18）验：应验.（18）盖：原来.【翻译】天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律.无论是有情感的还是无情感的，有知觉的还是无知觉的，都是如此.我曾经得到过一对大雁，毛色纯白，非常温顺可爱，把它们放到园内也不远飞.没有多久，其中一只死去，另一只孤独无依.我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴.开始的时候，它们两个根本不相理睬，一遇见，就各奔东西，相对而立.即使用一个盆给它们喂食，也不一起进食.五天以后，它们开始相互接触，十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活.但是它们的体形一个大一个小，其它如颜色、能飞、会叫都是一样的.时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好像是在一个巢里出生的那样亲密.世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证. 如今人们把鹅叫做舒雁，有的人叫家雁，其中褐色的是雁鹅，雁最大的叫做天鹅.唐太宗时，吐蕃的禄东赞上书皇帝，因为皇帝圣明功德遍及四海，即使是大雁在天上飞，也没有这样的速度，鹅也好像大雁一般，于是用黄金铸造了一只鹅来献给皇帝.原来两种禽是同一品种啊.。