老人：城府颇深的人，有这几个“心眼”，总在暗中行事，不得不防

被人看到的，只是故意装出来的外表。你所看不到的，才是真实。

在这个社会，大多人不是在“伪装”的道路上，便是在“虚伪”的过程里。面对这些“伪装”的人，你有怎样的看法呢？

其实，我们都能想到一个词，那就是“城府”。无论什么时候，人想要保全自己，就必须要有“城府”这一道防线。否则，就容易被人所拿捏。

关于“城府”，曾看到这样一个解释：

人类发展了成千上万年，永远都无法摆脱的，便是在原始丛林中隐藏起来与野兽搏斗的行为。而这样的行为，不仅延续至今，更应用在人与人的相处之中。

刚开始看到这个解释的时候，其实就在思考，为何人会把这种行为运用到日常的生活中呢？

等我们踏出社会，经历多了就会发现，这个社会本来就是“丛林法则”的社会。而人心和人性，往往比野兽的举止行为更要复杂。那么，不做好防备，人就容易被人算计。

所以，在《白夜行》的评论中，才有这样一句话，这个世上有两样东西不能直视，一样的太阳，而另一样，便是人心。

对于人心，其实我们要明白，天再辽阔，也有边际，海再宽广，也有尽头，而人心却是“难有止境”的。正因为这样，所以每个人都需要用“城府”来掩盖自己。

在生活中，城府颇深的人，都有这几个“心眼”，总在暗处行动，我们要有所警惕。

城府颇深的人，不会把情绪写在脸上

职场中，有这样一句话，越是容易得罪人的人，越喜欢把情绪写在脸上。

有人就疑惑，当人开心的时候，自然就要开怀大笑；当人悲伤的时候，自然就会痛哭流涕；当人生气的时候，自然就会“脾气上头”，为何说不能显露自己的真实情绪呢？

其实，并非是我们不能显露真实的情绪，而是说我们的一举一动都将关系到我们处境的安危和即将面对的遭遇。如此，懂得隐藏自己，才是莫大的智慧和本事。

就像有人得罪了你，或者在某些方面惹你生气了，你会怎么办呢？是和他们针锋相对，还是和他们“拳脚”相向？

其实，大可不必这样做。要知道， 笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵。 真正能成就一番事业的人，根本就不会意气用事，更不会用真实的情绪面对那些和自己毫不相干的人。

城府颇深的人，为人处世“笑里藏刀”

在《三十六计》中，有一个特别好的计策，那就是“笑里藏刀”。

这个计策，顾名思义，便是以“笑”赢人，以“笑”为刀。这把刀，看似没有伤害，可却是“杀人不滴血”的刀子。

曾有个朋友，他是某工厂里面的小业务员。可在某一天，一个同事故意地奉承他，讨好他，把他哄得头晕转向之后，便取得他的信任。

在随后的日子里，这个人直接挖坑给朋友跳下去，甚至还把朋友的功劳和业绩揽到自己身上，而朋友，便成了他的“替罪羊”。

如此，朋友在事后感慨，说自己遇人不淑，不懂得带眼识人。不仅如此，更是抱怨自己阅历太浅，不懂得人心之险恶。

所以说，城府颇深的人，他们想要算计你，不会明着对你下手，而是人前笑脸盈盈，可人后却是“蠢蠢欲动”。

城府颇深的人，明面上和你相安无事，背地里特别“记仇”

某位作家曾写道：“成年人的复仇不是小孩子过家家，而是不为人知的暗中谋划。”

在生活中，有一种人是很可怕的，那就是明面上和你坦诚相待，相安无事，可背地里却特别“记仇”的人。

这种人，说他们阴险，他们确实特别阴险；说他们心狠，他们的心肠确实特别硬。因为爱记仇的人，他们的内心是很难让人摸透的。

为何这么说呢？就像你得罪了一个人，难道这个人会当着大庭广众的面和你撕开脸皮大吵一架吗？不会的。他们只会把这股气忍下来，随后藏在心中，待时而动。

小时候，老人常常跟我们说：“人呐，要学会多称呼人，而少得罪人。不然，你将会过分树敌。甚至到最后，你连敌人是谁都不知道。”

所谓“画猫画虎难画骨，知人知面不知心。”人心和人性，终究是最难让人猜透的。正因为这样，我们才要有一颗“警惕”之心，既要防人，又要不得罪人。

城府颇深的人，擅长“隐忍”，静得吓人

春秋战国时期，诸侯争霸，赢了的人，自然是名垂千古。可输了的人呢？自然就会落得狼狈的下场。

当一个人面对狼狈的处境时，想要翻盘，反败为胜，最好的态度是什么？ 那就是懂得“隐忍”。

当一个人有权有势时，想要保住自己的事业，将“创业”变为“守业”，最好的状态是什么？ 那就是懂得“隐忍”。

想想看，越王勾践，可谓是“隐忍”的强者。在落魄之境时，懂得“隐忍待发”，甘愿成为别人的笑柄也毫不在乎。而在他小有成就后，也能沉得住气。这种隐忍的气度，终究让他成为春秋一霸。

而“隐忍”，对于每个人来说，则是一门必修课。不仅如此，越是城府深的人，越懂得隐忍。因为在他们看来，不懂得守住内心，控制住脾气，最后受到伤害的人，不是别人，正是他们自己。

《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”

有城府，不见得是一件坏事，因为它能助人一臂之力，让人摆脱路上荆棘的困扰，从而登上新的高峰。可又不见得是件好事，因为它终究让人活在虚伪的世界当中。

在这个社会，城府不城府，不在于它的本身，而在于个人的态度。如果能运用其保护自己，不害他人，自然就是好钢用在刀刃上。倘若用其祸害别人，那么被是非缠身的人，终究是自己。

文/舒山有鹿