秦朝文学主要内容

导语：秦朝文学可以说是中国文化发展以来最专职的文学，下面是我收集整理的关于秦朝文学发展的简介，欢迎大家阅读参考!

历朝历代的文学发展各有不同，秦朝时期由于国运较短，百姓困苦，因此文学并不发达。

整个秦代文学不发达,有“秦世无文”之说。秦代文学概况而言，体现在以下几个方面：

1、吕不韦的《吕氏春秋》。秦相吕不韦召集门客集体编撰，共十二纪，八览，六论，二十余万字，兼取众家之思想,内容驳杂。许多故事生动形象,富有文学意味。曾“布咸阳之门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者,予千金”《史记. 吕不韦传》。着显示出学术与文章的分离。

2、李斯的《谏逐客书》。鲁迅说“秦代文章李斯一人而已”，李斯是秦代文学的唯一代表作家。这篇文章历数秦穆公以来秦国因客卿的帮助而成霸业事实，要用人惟材，不能限于一地。所以,他说:“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶，故能名其德。”

3、秦代刻石文。 多出自李斯之手,在内容上多歌功颂德,在形式上多四言韵文,是我国最早的碑石文。

4、民间歌谣。民间歌谣永远是文学中最有生命的力量.《汉书》有“长城之歌,至今未绝”的说法。如：“声男慎勿举,生哺又脯。不见长城下, 尸骸相支拄”。真实反映了当时的社会情形。

秦始皇灭六国，完成中国的统一，建立起我国历史上第一个中央集权的封建专制大帝国。为了适应统一帝国的需要，秦王朝在政治经济和文化上，采取了一系列的改革措施，那些改革，对生产和文化的发展，提供了有利的条件。但同时它又焚书坑儒，推行极端严酷的思想统治。这对学术文化的发展极为不利。因此，短短十几年的秦代，几乎没有什么文学可言，更谈不上什么成就。

首先，值得提出的是完成于统一前的《吕氏春秋》。这是秦丞相吕不韦门客的集体著作。它包括八览、六论、十二纪，故后世又称为“吕览”。它兼有儒、道、墨、法、农诸家学说，故《汉书·文艺志》列为“杂家”。书中保存了大量的先秦时代的文献和遗闻佚事。它是一种系统化的.、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和先秦其他诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而增加了文章的形象性。例如《荡兵》、《顺说》、《察今》等篇都有这样的特点。

秦代文学的唯一作家是李斯。李斯，楚人，曾师事荀卿。入秦为吕不韦舍人，后为秦丞相。作于始皇十年的《谏逐客书》是李斯的一篇名作。它首先历叙秦穆公以来，都以客致富强而成霸业，以见用人惟材，不必限于本土。然后列举种种器物玩好，虽不产于秦，而秦用之，以与异国人材相比，揆之以事理，说之以利害，更加强了说服力：

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(悦)之。何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良诀提不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化，佳治窈窕赵女，不立于侧也。

文章排比铺张，有战国纵横辞说的习气。而文辞修饰整齐，音节和谐流畅，与汉初散文和汉代辞赋也颇为接近。秦有一些刻石文，如泰山、琅牙、之罘、会稽等处的刻石文，大都也出于李斯之手。内容歌颂秦王功德，形式则模仿雅颂，都是四言韵文，但多以三句为一韵。秦刻石文没有什么文学价值，但它是最古的碑文，对后世碑志文有影响。

此外，秦时民间尚有歌谣流传。《汉书·贾捐之传》有“长城之歌，至今未绝”的话，可以想见当时人民利用歌谣同秦代的黑暗统治进行斗争的情形。今所传者，仅有这样一首：

生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄?

这首歌谣见于晋杨泉《物理论》，而陈琳《饮马长城窟行》已经引用它。它相当深刻地反映了秦代人民反对征戍徭役的激愤情绪。类似这样的民谣当时一定不少，可惜没有流传下来。