多彩的马生和无聊至极的驴生最大的区别在哪里

最大的区别在于是否有目标。

多彩的马生和无聊至极的驴生出自白龙马的一个故事，故事如下：

传说《西游记》中唐僧前往西天取经前，曾经到长安附近的一个村子选择坐骑。前来报名的有白马、黄羊、黑驴和青牛。最后唐僧选择了白马。

这一去就是17年。待唐僧返回东土大唐时，已是名满天下的传奇英雄。这匹白马跟随唐僧过火焰山、打白骨精、斗妖魔、战鬼怪，也成了取经的功臣，被誉为“大唐第一名马”。

白马衣锦还乡，来到昔日的村庄看望老朋友。很多儿时的同伴都无比崇拜地听它讲这些年的经历，只有黑驴很不服气：“为什么你现在这么威风？我这些年闲着了吗？我出的力比你少吗？我走的路比你少吗？凭什么大家对你这么崇拜，听你眉飞色舞地讲？”

白马很平静地说：驴老弟，我随玄奘大师去西天取经，我们有一个优秀的团队，我们有方向、有目标、有使命，遇到任何困难都勇往直前。这些年你走的路确实不比我少，甚至比我还多。你受的累也不比我少。

但区别是自从我走了以后，你就被蒙上双眼一直在转圈拉磨。所以你什么也讲不出来。我有一个建功立业、丰富多彩的马生，你却只有一个碌碌无为、无聊至极的驴生。

没有使命、没有定方向、没有定目标的人不代表他这几年不忙着做一些事情，他也会很辛苦忙碌，但可能只是为满足生存上的需求在忙。

我们定目标是为了什么？是要让自己度过一个有意义的人生。

人无时无处不在选择之中。

但是，一旦承担起选择的责任，我们就会体会到选择的困境——选择的两难。

我们必须随时作出选择，必须学会舍弃，必须突破一个又一个两难困境，并且在突破中获得并享受一种力量感。

每一种选择都有其合理性。但是这种选择并非唯一的，也并非完全正确，一定有许多更好的选择在等待着我们。

也正是这种不确定，构成了选择之美。

什么是“正确的选择”或者“更好的选择”？

选择让你无处藏身，甚至“不做任何选择”也是一种选择。

因此，更重要的不是是否选择，而是如何选择，或者更准确地说是如何做出正确的选择。

成功与失败的区别在于，成功者选择了正确，而失败者选择了错误。因此，我们常常能够看到一些天赋相差无几的人，由于选择了不同的方向，人生却迥然相异。

人在做选择时，几乎没有人会认为自己是错误的——没有人会故意做出一个不利于自己的决定。

他们之所以选错，往往是由于他们不懂得如何选择。

许多选择都是在无可奈何的被动状态下做出的。并非所有人都能自由地做出选择。

从经济学的角度看，人之所以必须面对选择，是因为资源的稀缺性，它使我们必须做出取舍。

但是，这并不能成为消极选择的借口，相反正是必须做出积极选择的理由。

“你对自己的现状感到满意吗？”

“不满意，但是我们没有更多的选择。”

大多数人身上都存在这样的难题，包括哪些刚刚踏入社会的年轻人。

其症结在于：在事业的开端就没有做出正确的选择。

职场发展犹如爬树一样，在旧树干上爬得越高的人，退下来的难度也就越大，而且越是等待观望，所付出的代价就越大。

一旦发现树上所结的果实并非自己所需或者上面的枝干已经腐朽时，惟一的选择就是退下来，换一棵树或者朝另一个方向继续爬。

在旧树干上爬得越高的人，退下来的难度也就越大，而且越是等待观望，所付出的代价就越大。

做人是需要成本的，有好的人生选择，也有坏的人生选择，却没有不要成本的选择。

付出的成本太高，就可能影响我们的选择，也会使我们的人生和职业生涯留下太多的缺憾。

相反，如果一开始就能做出正确的选择（或者选择正确的方向），就能降低个人选择的成本，创造更多的“利润”（人生价值）。

选择是一个连续的过程，无所谓“正确的选择”，只有“选择正确的方向”。

一开始个人的选择空间通常非常狭小，并不能完全自主地做出决定，但是总有一定的选择余地，如何把握有限的选择权，使其朝向一个正确的方向十分重要。

也许我们无法做出正确的选择，但是我们却可以做出对未来最有利的选择。

一项选择是否正确，从某种意义上取决于其对未来的意义。

一旦面对现实，我们的心理天平就会倾斜。每个人都在为错误的选择寻找借口，为自己无法抵抗诱惑做开脱。

但人们往往不认为这是借口，因为在他们看来，他们的想法是很现实的。

如果我们为了一点点的差距使我们放弃选择一个正确方向的机会，是在很愚蠢。

事实上，低薪水本身就是对个人心态的一种考验，许多人为了得到高薪的工作，往往习惯性地模糊自己的追求和兴趣。强迫自己和他人认为，这就是最佳的选择。

你由你所能改变的事情所决定。你自己可以在多大程度上改变的自己，不需要跟别人比。

平和地接受那些无法改变的事实，有勇气去改变那些自己能够改变的东西。

随着你的心理编程变得越来越积极，你会开始吸引越来越多的成功者，但是首先不要选择失败者成为你的伙伴，因为不管成功者有多么强大，成功者和失败者的结合很少能够产生积极的结果。

失败者会让你浪费巨大的时间、精力和金钱。

最后，为了达到事业的最高地位，成功者不可避免地要跨越失败者，然后从头把他的工作重新做一遍。

不管成功者处于什么样的好心，他也可能会害了失败者。

失败者已经习惯了失败，他们不会觉得失败是多么糟糕，失败是滋养他们的土壤。

心理学家利维森认为：早期选择不能永远决定未来的职业生涯。

形成一种成熟的职业观是一个复杂的社会心理过程，贯穿于整个求职期。

大多数人的确在17~29岁之间做出过第一次严肃的选择，然而，这只是对兴趣和价值观的一种初步确定，他们还需要更多的时间和更多的选择过程重新在许多兴趣中分出真伪，找到合乎其兴趣的职业。

职业选择是一个试错的过程，但我们并不建议过多的试错，当“试错”成为一种心理惯性时，就很难从失败中获得经验了，相反，却会成为了一个自我逃避的借口。

对于试错，如果选择的方向不正确，再多的试错过程都是徒劳的。

一个内向的人如果想成为成功的销售员，会有更多失败的磨砺。一个没有天赋的小提琴手可能尝试过无数错误的失败，还是难以望见成功者的项背。

试错不过是获得职业经验的一种方式，而且必须遵循以下规则，才有意义。

每一次选择都必须指向一个正确的方向，如南辕北辙，再多的选择都是徒劳无功的。

“试错”的意义在于我们永远无法做出最正确的选择，因此必须从错误中获得经验。

“试错”的过程开始得越早，越容易获得成功。