“理发”和“剃头”的由来？

　　我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。到了汉代，就有以理发为职业的工匠。
南北朝时代，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达，出现了专职的理发师。“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。”
　　宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。
　　在元明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。
　　由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。
　　我国创建的第一个理发店，是清顺治年间在奉天府建的。
　　到了清朝，为了所谓“消除前朝”影响，在全国闹起了“留发不留头，留头不留发”运动，强迫所有的男人剃光脑边头发，只允留一根辫子拖在脑后，一改以前各朝留满发盘在头顶上的习惯。据说，这拖在脑后的辫子，因似马尾，有“愿为大清牛马”之意，所以清朝大臣及各级官员等也都穿马蹄袖袍服。因为要剃头，便有了“剃头挑”。“剃头挑儿”担在肩上，一头儿是一个座凳儿，下面连着个抽屉，里面装有理发工具；另一头儿是供洗发用的热水及脸盆儿、手巾之类。剃头匠人担着挑儿，手里拿着一尺余长的镊子状的金属“音叉”，俗称“唤头”，以铁棒在其中间拨动，发出幽长的颤音，用以招徕顾客。为用热水方便，剃头的挑子的一头儿，（即放脸盆的那一头儿）还要置备一个小火炉，只要出“挑儿”，火就得生着。因而便引出了“剃头的挑子——一头热。”用以说明事情的双方，只有一头儿表示热情、关心、主动，而另一头则表现得冷淡、漠然、迟缓。“剃头的不打唤头——没想（响）了。”借“想”与“响”谐音，变成“没想儿了”，说明一件事没有希望，没有成功的可能了。
　　现如今，留光头的人少了，剃头匠也随着人们开始时兴“理发”而改称为“理发师”。而同时借用“理发”一词的歇后语也产生了。“理发师的徒弟——从头儿学起。”巧妙地借用“头”字，转为“开头儿”的“头”，比喻一件事要从零开始。
　　与剃头有关的歇后语还有：
　　“剃头的骂街——头儿着的。”旧时称领导者、组织者为“头儿”，比如衙门中的班头、工头儿等等，如有“剃头的砸挑子——不给头儿干了”。“猪八戒剃头——道儿太多。”是借猪脑袋凹凸多，故剃出头来颜色深浅不一，出现许多道道儿。此语褒贬不一，用于夸赞一个人精明强干有心计，则说：“猪八戒剃头——道道儿多。”用于形容一个人办事水平不高，但好出点子（又称为馊点子），也可用“猪八戒剃头——道道儿太多。”

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