谈谈“偷梨事件”

《忏悔录》中记录了奥古斯丁偷梨事件：他与伙伴偷偷潜入邻家的院中偷梨。但他们偷梨的目的并不是为了梨，而是在于偷。因此，他们得手后只吃了一小部分梨子，而将大部分都扔给猪吃了。奥古斯丁对此的评论是：我的欲望不是享受我所偷的东西，而仅仅是享受偷盗的快乐和做错的事情。

简而言之，就是为恶而恶。

每个人的心中都有恶的一面，渴望并且能够从中获得快感。但这不是性恶论的论据。人性是复杂的，每个人的天性都有善的一面，也必然有恶的一面，它们相互对立，又彼此依存。随着个体的成长，我们接受了文明的教化，辨明了善恶的分别，自此便有了道德。

道德教会我们什么应该做与什么不应该做，但却没有强制约束的人类行为的能力。而且人们多多少少都会有明知故犯的冲动，故意去做一些违反道德规范的事情，以寻求快感。故而，具有强制性的法律作为道德底线的补充，对社会秩序有必不可少的作用。

道德让我们明辨是非，法律强制我们按照大众普遍认同的是非观念生活。道德与法律本是一体两面，它们共同维护着社会的秩序，相辅相成，缺一不可。

缺少了法律的道德没有强制能力，必不能长久，正如孔子所言“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”；而缺少了道德的法律也无法得到大众认同，如同无源之水，难以长期推行。

维护社会秩序，必须依靠道德与法律齐心协力，共同发力。