仡佬族民俗仡佬族送孩子的习俗是什么？

众所周知，在古代，如果长时间没有怀孕，古代女性会去寺庙寻找“送子皇后”，为其祈福。我们不知道的是，在仡佬族，人们是不会去寺庙问“宋子皇后”的。仡佬族有“送孩子”的习俗。人们通过送瓜、送龙宝、送菩萨等方式为子女祈福。这一习俗在仡佬族文化中具有重要意义。我们来看看仡佬族的“送子习俗”。


自古以来，石阡农村就有仡佬族送孩子的习俗。他们没有去庙里求“宋子皇后”；是“给瓜给瓜”、“给龙宝”、“给菩萨”。民族习俗很强，最重要的就是“偷”字。随着社会的发展进步，这种习俗已经消失了。


“送瓜”


在古代，当八月瓜熟时，一些村民主张偷瓜送人的习俗。因为一对情侣怀孕时间不长，或者缺少孩子，让人同情，于是几个人见面表示心意，送瓜给他们。夫妻俩自然很幸福。直到中秋节晚上，人们首先去地里偷瓜。不管村外是什么样的村子，地里种成熟南瓜的都可以选一个。俗话说‘豆瓜’。


带回来的时候，有人故意拿瓜梗，往瓜里灌水，然后用一块“玉米皮”盖得紧紧的，表示要送一个男孩。还有的不用花梗灌溉。然后，他用一块红布把一桶瓜包好，让一个比收瓜夫妇小一辈的五六岁的小男孩背着，送到收瓜屋。


一到屋里，人们就听到婴儿的哭声，主人的房子赶紧开门迎接。当他们进屋时，这对夫妇带着一个孩子抱着一个西瓜向人群打招呼。姚，你在吗？有人把瓜取下来，直接送到卧室的床上，盖上被子说：“恭喜你家诞生了一个大胖子。”


有的人假装看着，偷偷把瓜里的“玉米胡子”熏出来。瓜里的水出来了，床湿了。他们故意大叫，“哦，那个胖子尿裤子了！”人们开怀大笑。这对夫妇也会笑。第二天，夫妻俩煮了南瓜吃了。他们根本扔不掉，连瓜皮都吃了。从那以后，他们一直像爱自己的孩子一样爱这个送瓜的男孩。


之后，如果生了男孩，那将是一大喜事。丈夫去“报喜”时，先报给送瓜的城头家人，一开口就把城头夫妇叫成“嘎公”、“嘎伯”。然后把这个好消息告诉她自己的嘎公嘎婆。做‘朱米酒’的时候，成年家庭像亲嘉宝一样送‘朱米’——衣服、裙子、后盖等。为了孩子们。


成年人也给他们的孩子起名字，通常叫瓜儿、葫芦、付梓和傅生。从那以后，孩子们的家庭就成了第一批来来往往的外国亲戚。常见的典故来自诗《大雅》，诗中说“人与生俱来，瓜杯不断。”也是代代相传：人类的祖先伏羲、女娲，都出自葫芦。


《送龙宝》


春节元宵节，农村打龙灯的灯会负责人，对于上述情况也是一家。征得主人同意，他一边玩灯笼一边回家，悄悄送了一个龙宝。这个家庭主妇不得不收回她的后口袋。为什么悄悄发？他们害怕认识更多的人，奔向“光环”。于是全家人把龙宝挂在正房正中，誓要“生儿育女，发大财”。每年打灯笼的时候，家人都会热情欢迎送宝队，并为他们上香。


另一个想要孩子的家庭在没人给的情况下，决定去“偷”宝藏。龙灯回家过年，灯会主人去吃饭，女人悄悄从龙口拿宝。有的女人不敢从嘴里找宝，不敢解开龙角下的红布。据说“偷来的”财宝或红布还是“灵气”，是“许下的诺言”。


之后，如果有了孩子，先给灯笼队的团长一个好消息。第一个人经常给自己的宝宝起名：龙胜、龙狗、弓哇、宝贝儿子。


龙胜长大后，会进行“发誓付宝”的仪式。主人家会喂一头大肥猪，选好日子，通知亲朋好友，请村里的邻居系一条“祝福龙”，请“老师”和元宵节的负责人主持仪式。届时，各大家族的亲戚都会送礼庆贺，并赠送“龙族出身”的红色饰物。


元宵节负责人要给龙胜缝一套新衣服。村里的邻居都来帮忙玩龙灯。端午节杀猪的时候，毛龙要围着杀猪的人。杀猪人在手术前一定要说一些“巫术”。刀出鞘时，龙口会上前采集猪血，俗称“采血”。然后，猪被剖开。一旦猪和它的头、脚、内脏在沸水中煮过，让水龙头闻一闻，通常称之为“熟”。


”随后，宋先生宣读了早已准备好的《文淑》，并将纸团火化。主人领着“龙子”去拜，元宵节的头让他“容易长成男人，长寿富足。”然后让“龙胜”牵着龙灯穿过祖坟，烧香祭祖。龙灯不能夜间发光，只能悄悄火化。人们不感谢寄宿家庭；主人和“龙胜”也主动回避。


有些贫困家庭，经过元宵节协商，会实行“收灯收钱”。元宵节时，原来的灯队来拜年，主人家准备了宵夜，热情招待，并向领导祭拜龙灯宝。像往常一样，如果你不信守“还债”和“精力充沛”的承诺，你将负债终生。有些人的下一代也要为上一代付出代价。


《送菩萨》


这个习俗类似于送瓜送宝。必须先偷菩萨，再有选择地偷。偷别人的“香”“梓潼皇帝”是上品。通帝又称文昌帝，负责云纹和长隆的民政事务。又叫“送梓潼”是因为加了一个古代典故，重要的道教神“子生真子”。偷梓潼菩萨是不可能的。偷观音也不错。寿星和微笑的海洋可以凑合着过。他们统称为菩萨。


这种习俗可以在一年中的任何时候实行。当然，丢了菩萨的人也不能说香炉上的菩萨没了，被人取笑。只要你知道这是一回事。送菩萨的人不能公开送，要悄悄送。接受菩萨的家庭在其香火上供奉菩萨，从此许下“梓潼愿”，生下孩子后归还。从那时起，一些孩子被命名为童生，童玲和希童。有的取名‘子法’、‘祖法’，有的直接取名‘菩萨’。孩子十岁以上，就要“信守承诺”


“还梓潼一个愿”相当于一件大事。将邀请傩坛队表演傩舞、傩戏，火爆3至5天。最后由“投票法官”来决定这个愿望是“一周”还是“坏”。


也就是说，玩“投判”的官员要进行“大卦”:三卦构成一个“大契”，即阴爻、阳爻、顺爻。即使“周”流传开来，也说明李信训练有素。如果三卦不产生“大契”，就会被认为“坏”。以后改个日期，再许个愿，做个“大合同”。