母亲逃亡时抱着长子却让幼子走路，军师发现了什么蹊跷？

在农村的时候，端午大家都会到山上扯一束艾草挂在门上，以用来驱邪、避毒，实际上艾草确实有一定的杀菌作用，人们有时候也用焚烧艾草的办法来预防病毒。那么在门上挂艾草的习俗是怎么流传下来的呢？

这就要从唐朝开始说起了。话说当年唐朝是一个非常强健威武的朝代，武功昌盛，唐朝的直接领土达到了1000多万平方公里，直接统治了中亚、西亚、东西伯利亚、中西伯利亚、蒙古等地区。实际上如果他们愿意的话，几乎可以统治整个亚洲。唐朝设立的北庭都护府、黑水都护府、安西都护府，统治的区域都几乎可以与现在的许多大国相比。

但是武功昌盛也产生了一些麻烦。首先是经济压力大，据有的史料记载，唐朝在西域的军费有时候甚至超过了国家生产总值的一半；其次就是军阀问题，唐朝以开放的心态任用了许多高句丽人、突厥人和其他非中原人作为唐朝的将军，而且对武将特别的尊重，这导致唐朝有的地方其实是处在军阀割据的状态的，老百姓一方面要给唐朝交税，另一方面还要给节度使交税，苦不堪言。

同时由于民族众多，唐朝当时甚至有昆仑奴在广州聚集，这造成了唐朝激烈的内部矛盾。公元878年，屡考不中的黄巢在写下“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”的诗句之后，扯旗子造反。当时已经有王仙芝的起义军了，黄巢很快就加入他们，并且在王仙芝死后成为了起义军的领袖。

由于黄巢特别善于做群众工作，又关心老百姓的疾苦，所以黄巢军队所到之处，老百姓都带着粮食出来欢迎他们。甚至于有的老百姓还主动为黄巢提供各种情报、消息，让黄巢的军队几乎有如神助。唐朝官兵对此感到十分头疼，在他们发现老百姓都支持黄巢这个让人头疼的事实时，他们想出一条毒计。

唐朝官兵宣称，“黄巢隔山摇刀，人头落地！”，并且编造各种关于黄巢的谣言，说他是个吃人魔头，杀人不眨眼，见谁杀谁，反正就是把黄巢塑造成了一种大魔头的形象。现在《旧唐书》上还记载着黄巢：

“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”

“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。”

但是根据现代科学研究，人体水分多达百分之六十几，如果黄巢部下几十多万人全靠吃人为生的话，一个月下来就得吃掉五六百万人，这显然是不符合逻辑的。当时中国人口总共能有多少，黄巢一个月吃几百万，他吃一年就能把中国吃没了。但是不管我们现在信不信，当时的不少老百姓都被官军的谣言吓着啦，听到黄巢的军队要来赶紧就跑。

慢慢地，黄巢也发现了这个问题，他看到自己攻占下的城池除了战死的官兵一个老百姓都没有，自己的粮食、军饷也无法筹集。为了搞明白究竟发生了什么，黄巢给自己当起了军师，端午时节，他亲自前往还没有被自己攻克的城池附近去调查。还没有走到城池，黄巢就发现一个妇女背着一个孩子，拉着一个孩子在焦急地赶路。

他越看越觉得奇怪，原来那妇女背着的是一个年纪大的孩子，拉着的却是一个年纪小的孩子，里面必有蹊跷。十分不解的黄巢就跑上前去问：“你为什么要逃跑啊？”那妇人回答他说：“黄巢来了，听说黄巢吃人呢官兵说，’黄巢隔山摇刀，人头落地！’，不跑不行啊！”黄巢一下就明白了为什么自己现在打下的城池都是空城了。

于是黄巢又问道：“那你为什么不让那个岁数大，腿脚利索的孩子走路，却让那个年纪小的孩子在地上跌跌撞撞地赶路呢？”那妇人说：“年纪大的是我嫂子的孩子，年纪小的是我自己的孩子，嫂子已经死掉了，她临死前嘱咐我一定要把她的孩子保护好，所以我将他背在背上”黄巢听了之后，也不免对妇人的忠义感到敬佩，于是他心生一计。

他对妇人说：“你的忠义举动已经感到了上天，黄巢的刀已经没办法取你的人头了，你可以不用逃跑了。你只要在门上挂上艾草，表示你是忠义之家，黄巢的军队就不会迫害你们了”于是黄巢飘然而去。妇人以为自己遇到了神仙，就跑回去把这个消息告诉了大家，于是贫穷的老百姓都在门上挂上艾草，黄巢入城之后果然秋毫无犯，后面人们就形成了端午挂艾草的习俗。

其实天并不会改变人的吉凶祸福，但是人心却可以决定天下的兴亡盛衰。正所谓“得民心者得天下”，唐朝的灭亡不正是因为失去了民心吗？