盗趾 颜渊的典故是什么,孰好孰坏，谢谢！

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解析:

颜渊:

(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。春秋末期鲁国人。生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

盗跖:

孔子与柳下季为友，柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。（可参见《庄子·杂篇·盗跖》）其实他就是一个农民起义的领袖.

孰好孰坏嘛..这个不好答。

因为古人的观点是认为：盗跖极恶，颜渊极善。盗跖颜渊这两词连在一起比喻上天没眼，善恶的命运不公平（因为他们认为好人的颜渊没有得到善终，而恶人的盗跖却长寿了）

就我的观点来看，盗跖和 *** 无异，都是农民领袖，只是 *** 成功了...观点在个人，谁是好谁是坏，看你怎么看历史。