天下皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善己;故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和

2023-10-23 23:35

3个回答
这句话的意思是 天下人昌槐都知道美 那是因为恶的存在 都知道善 那是不善的存在 所以事物都是一分为二存在的 即有无相生 难易相成 长短相较桐陵 高下相倾 懂了耐轮友没?
你理解的大致意思模绝是对的。我的理解供你参考。

天下的人都知道所谓的美好的东西是美的,是因为有丑陋。天下的人都知道所谓的善良叫做善良,是因为不善的存在。

有和没有是一起出现的,有困难才会有容易,长和短是槐判通过相比较才显示出来,高和低是对比才显现的,音和声是通过相互唱和才优美,前后也是成对显现。旦明姿

总之这段话的意思是说万物是通过对比显现出来的,没有单一的,是统一对立的。
我觉得这里已有的回告扮答中“zpx1062| 一级 ”回答的最好。这是哲学上的一分为二观点,即对立统一的观点。我们学哲学的时候,老师常常用“老子”的这一句话作为例子来解释对立统一的观点。即知道“美”和“善”的时候,其实也同时证明了“恶”和“不善”的存在。袜塌灶如果不知道什么是“恶”和“不善”又怎么能知衫碧道什么是“美”和“不善”呢。所以两对概念是既对立又相互依存的。
相关问答
天下者皆之美之为美斯恶善皆知善之为善斯不善己什么意思?
1个回答2022-12-19 19:50
这句话是这样断句的:天下皆之美之为美,斯恶善皆知善之为善。斯不善已。意思是:天下都说是美丽的就是美的,如果恶善都说是善良的,就是善良的。不光是对自己善良。
天下者皆之美之为美斯恶善皆知善之为善斯不善己什么意思
1个回答2023-02-19 16:58
原文出自老子道德经,原文以下:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有没有相生,难易相成,长短相形,高低相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而...
全文
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.什么意思
5个回答2022-06-29 08:38
原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而...
全文
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已
4个回答2022-10-05 01:12
原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生...
全文
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。什么意思
3个回答2023-03-18 11:37
意思是天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已这句出自春秋时期老子的《道德经》中的第二章。 全句...
全文
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知为善之为善也,斯不善矣;故有无相生,难易有成.
1个回答2022-10-25 09:23
【道德经】 天下皆知美之为美、斯恶已。皆知善之为善、斯不善已。故有无相生、难易相成...... 翻译: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和...
全文
如何理解"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
1个回答2023-05-02 19:55
原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生...
全文
如何理解"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
1个回答2022-12-18 21:06
原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而...
全文
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”意义及出处
1个回答2023-03-12 06:08
出自:老子 《道德经》 “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为...
全文
一念善,皆是善。一念恶,皆为恶!
1个回答2023-08-15 08:01
善恶随心,及与真真假假相似