男女授受不亲 后面一句是什么

男女授受不亲的后一句是礼也；嫂溺，援之以手者，权也。

这句话是出自《孟子·离娄上》，原文是：淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”

翻译：淳于髡问：“男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定吗？”孟子说：“是的。”淳于髡又问：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她吗？”

孟子说：“嫂嫂掉在水里而不去拉，这简直是豺狼！男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定；嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她，这是通权达变。”

淳于髡说：“现在整个天下都掉在水里了，先生不去救援，这又是为什么呢？”孟子说：“整个天下掉在水里了，要用‘道’去救援；嫂嫂掉在水里，用手去拉就可以了——您难道要我用手去救援天下吗？”

男女授受不亲的起侍搜源

《礼记.曲礼》：“男滑隐女不杂坐，老让历不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”

明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。”以及后来的明汤显祖《牡丹亭》中，已经将自由恋爱完全束缚。

清曹雪芹《红楼梦》中，黛玉在行酒令时情急曾一句：“良辰美景奈何天！”被宝钗抓到话柄，更是说明封建礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。