读后感:
“建木”是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树,位于天地中心。 传说建木是沟通天地人神的桥梁。由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上,有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等,专家认为,这种神树的原型,有可能就是建木。后“建木”在诗歌中用来泛指高大的树木。
建木生长在都广之野,是各方天帝从这里上下于天的地方。这树,当正午太阳当顶时,竟看不见一点影子,站在这里大声呐喊,四面也都没有回音。为什么会有这样奇异的现象呢?原来因为它是居于天地的中央啊。
在南海以内,在黑水和青水之间,有九座山丘,给弯弯曲曲的水流环绕着,名字叫做陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。有一棵大树,青色的树叶,紫色的树干,黑的花,黄的果实,名叫建木,笔端端地一直生长上去,大约有百丈之高,两旁不生枝干。只在树顶生了一些盘曲的枝条,看起来象把伞盖;下面的树根也是盘曲交错的。它结的果子象麻子,它的叶象芒木的叶,它就生长在这九座小山丘上。太昊伏羲就打从这棵树上下于天,而这棵神奇的树呢,则是作中央天帝的黄
传说
1.传说中木名。生天地之中,高百仞,众神缘之上天。
《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。” 郭璞 注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”
《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒, 大暤 爰过, 黄帝 所为。”
《吕氏春秋·有始》:“ 白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”
《淮南子·墬形训》:“建木在 都广 ,众帝所自上下。”
唐 卢照邻 《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”
帝所造作、施为的。
2.高树。《后汉书·马融传》:“珍林嘉树,建木丛生。” 李贤注:“建木,长木也。”
圣树崇拜
《山海经·海内经》载:“西南海黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷,百谷自生,冬夏播琴,鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚,爰处有百兽相群爰。此草也,冬夏不死。南海之内,黑水、青水之间,有木名曰若木,若水焉。……有九丘,以水绕之。名曰陶唐之丘,有叔得之丘,孟盈之丘,昆吾之丘,黑白之丘,赤望之丘。
3表现古代的图腾文化