三言二拍

大家好，我是七尺冰，从今天开始，我们新开一个节目，三言两拍，之前的《姑妄言》，我们也还在继续更新中，《姑妄言》书中的颜色内容太多了，最近看的有点烦，好几次录上去都被平台给下架了，我是三番两次的改了又改，实在耗费了我大量的精力，播放量也一直跟不上来，接下来更新的内容可能会有大规模的删除，希望大家可以一如既往的支持我，接下来我们来说三言两拍这本小说的序幕吧，
史书的传统分散之后小说兴起。开始于周朝末年，在唐朝兴盛，在宋朝逐渐广泛流传。韩非、列御寇等人，是小说的始祖。《吴越春秋》等书，虽然出自汉朝；然而秦朝焚书之后，著述仍然稀少。等到开元以后，文人的笔锋更加纵横。至于通俗演义，不知道起源于何时。按照南宋供奉局的情况，有说话人，就像如今说书的这类人。他们的文章必定通俗，作者无法考证。皇帝厌倦政事，以太上皇的身份享受天下的供养，在仁寿宫中清闲无事，喜欢阅读话本，命令宫内每天进献一本，合乎心意，就用丰厚的金钱赏赐。于是宫内的人广泛寻求前代的奇闻异事以及民间的新闻，请人演绎进献，来让皇帝高兴。然而皇帝看一眼就放置一边，最终大多沉没在宫廷内，传播到民间的，十本中不到一两本。但像《玩江楼》《双鱼坠记》这类作品，又都粗俗浅薄，不值得称道。等到施耐庵、罗贯中两位先生，鼓吹元朝的故事，而《三国志》《水浒》《平妖》等作品，于是成就了宏大的景象。总之，怀有美玉却不合时宜，消磨岁月，不是飞龙在天之时所能顾及的。

明朝的文治已经兴盛，没有不流传的；就拿演义这一类来说，往往有远远超过宋朝人的地方。但有人认为遗憾的是缺乏唐朝人的风致，这是错误的。吃桃子的人不会去耗费杏子，刺绣的精美锦缎，只是适应当时的需要。用唐朝的标准衡量宋朝，将会有人用汉朝的标准衡量唐朝，用春秋战国的标准衡量汉朝，不把伏羲圣人的一笔一画都扫尽不会停止！能怎么样呢？大致来说，唐朝人的选言，符合文人的心思；宋朝人的通俗，适应百姓的口味。天下有文人心思的少而百姓口味的多，那么小说从选言中获取的少，而从通俗中获取的多。试着让说话人当场描绘，令人欣喜、惊愕、悲伤、哭泣、歌唱、起舞；让人再次想要拿刀，再次想要下拜，再次想要争斗，再次想要捐钱；胆怯的人变得勇敢，淫乱的人变得忠贞，刻薄的人变得敦厚，顽固愚钝的人汗流浃背。即使小声诵读《孝经》《论语》，它们感人的效果未必像这样迅速而且深刻。唉，不通俗能做到吗？茂苑野史氏，家中收藏古今通俗小说非常丰富，因为商人的请求，抽取其中可以给百姓带来好处的，总共四十种，编成一部。我看了感到高兴，因而拿笔写在开头。