人类社会起源研究

书籍简介：笔者读美国学者路易斯·亨利·摩尔根 《古代  社会》 记载的那些亲属制度 , 期间突然悟出,这不是人类如何  认亲形成的以己为中心的亲缘关系制度吗? 据此看是人类认亲  “ 认”出了人类社会。笔者揣摩,人类是靠“ 认亲 ” 一举进入即创立社会的:当“ 人 ”类还没脱离动物界时两性关系是性乱交状态,进化路上大约在 170 万年前为直立人时期人类突然醒  悟而知耻知羞了 , 于是为回避母子间性尴尬而认亲并产生性禁  忌— 出生关系之间是母子女血亲关系 , 因而不能发生性关系;  同时同出生关系之间是兄弟姊妹血缘近亲关系 , 也不能发生性  关系 ,  因此开始认亲。开始认亲后 ,不料认亲产生了这样的结(效)果 : 人之间立马处于一种对象性关系中 ,  即“ 你是我的什么人”“我是你的什么人”之关系中 , 靠这种关系机制人类一步踏入社会 , 即人类社会诞生。人类最先因群婚孩子“ 知母不知父” 只能作母系(单亲系) 认亲 , 因而“ 认 ” 出了母系氏族社  会。次因婚姻进步至偶婚阶段孩子“ 知父又知母 ”了 ,于是转  变为父系认亲也即双亲系认亲,由此“ 认” 出了父系氏族社会。 当婚姻再进步至一男一女分子化组合时 ,个体家庭出现 ,个体家庭随即瓦解了父系氏族社会,同时也瓦解了此前“自然长成 ”的生产资料公有制及其社会 ,人类因此进入至生产资料私有制社会也即我们所称的文明社会—后面的研究证明实际上应称  作父系制文明社会 ,母系制社会应也是文明社会 ,不过是母系制文明而已) 。其间当偶婚出现个人能清晰认亲准确认亲时起人类私欲(私欲从本质上说是兽性是人的本性向来就有,持续至今 , 不可磨灭)  开始膨胀 ,  随后不断加码 ,  这一软力量使得人  类社会发展速度加快 , 历经五千多年的发展历程就达到今天文  明高度发展亟须兴利  ( 尽享文明成果之利)  除弊  ( 如核武器、 高科技武器可瞬间毁灭地球毁灭人类之弊)  阶段  (状态) 。至此  就社会弊端一面看 , 人类已不觉间进入自我作死状态自我作死  模式  [2023 年 10 月笔者补言 :   目前拥有核武器的国家已悄然增  加 ,  除联合国 5 常国家以及早已暗中拥核的以色列国外 , 朝鲜  已明确承认拥核 , 还有几个国家可能已经暗中拥核。 目前俄乌  冲突已持续了近 2 年 ,  巴以最惨烈冲突又爆发了一些时 日 ,  并  且战争已外溢蔓延至整个中东地区整个阿拉伯国家进而引发全  世界对巴以双方选边站队或支持或反对的游行示威集会对抗的  浪潮 , 从而引发全世界动荡不安] , 人类生存问题人类社会向何  处去问题迫在眉睫给予解决) 。笔者揣度 , 解除自我作死状态跳  出 自我作死模式的唯一办法是回归“ 认亲 ” 本位做文章。为此  笔者提出了广联姻广结亲认亲以实现亲连亲、亲成一片、亲他  个一塌糊涂 , 也即促成人类融合融洽相处在全世界建立无国界  的博爱社会人类社会才能跳出死循环的设想。这一设想刚好与  当今中国提出的构建人类命运共同体理论与实践不期而遇不谋  而合 , 所以其科学和现实意义巨大。本书其中花大半篇幅用认  亲观对《古代社会》 观点从头至尾一一过滤作审批 ,因为澄清  前人的认识否定其错误之处是建立人类社会起源原创理论所必须 ,同时反过来检验认亲观自身的科学性也需得这么做。本书稿约15万字。