节目内容:
《仁王护国般若波罗蜜多经》，亦称《仁王护国经》，分上下两卷，共八品。第一品为序分，中间六品为全经主体部分，最后一品为流通分。
在佛教经典中，最能代表佛教护国利民主旨的，有《仁王护国经》《法华经》和《金光明经》，也被称为“护国三经”。特别是《仁王护国经》，是释迦牟尼佛住世时，在灵山为波斯匿王等十六位国王宣讲如何守护佛果、修持十地善行、守护国土的方法，并告知受持念诵此经，可息灾得福、护国安民。
“仁”为美德之称，“王”是自在之义。施行仁政，恩惠黎民，统御四方，而得自在，故称”仁王”。
“护”者护持， “国”是国土。由仁王修德行仁，化被万民，国土安稳。则仁王为能护，国土是所护。
此经以佛自行因果为宗，令诸闻者，欣乐增修。以般若真智，离一切相，而不坏一切相。从因克果，不失因果。
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《仁王护国般若波罗蜜多经》，亦称《仁王护国经》，分上下两卷，共八品。第一品为序分，中间六品为全经主体部分，最后一品为流通分。
在佛教经典中，最能代表佛教护国利民主旨的，有《仁王护国经》《法华经》和《金光明经》，也被称为“护国三经”。特别是《仁王护国经》，是释迦牟尼佛住世时，在灵山为波斯匿王等十六位国王宣讲如何守护佛果、修持十地善行、守护国土的方法，并告知受持念诵此经，可息灾得福、护国安民。
“仁”为美德之称，“王”是自在之义。施行仁政，恩惠黎民，统御四方，而得自在，故称”仁王”。
“护”者护持， “国”是国土。由仁王修德行仁，化被万民，国土安稳。则仁王为能护，国土是所护。
此经以佛自行因果为宗，令诸闻者，欣乐增修。以般若真智，离一切相，而不坏一切相。从因克果，不失因果。
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