方广大庄严经序·唐武则天制 朕闻真空无象,非象教无以译其真;实际无言,非言绪无以诠其实。是以龙宫法镜,圆照匝于三千;鹫岭元门,方广周于百亿。师无师之智,必藉修多;学无学之宗,终资祗夜。自金人感梦,宝偈方传。贝叶灵文,北天之训逾远;贯华微旨,西秦之译更新。大乘小乘,逗根机而演教;半字满字,逐权实而相晓。叡唐御宇,载叶昌期,代传三圣,年将七十。舜河与定水俱清,尧烛与慈灯并照。缁衣西上,宁惟法显之流;白马东来,岂直摩腾之辈。大宏释教,谅属兹辰。朕爰自幼龄,归心彼岩,务广三明之路,思崇八正之门。往者夙构闵凶,遽违严荫;近以孝诚无感,复背慈颜。露草之恨日深,风树之悲镇切。凡是二亲之所蓄用,两京之所旧居,莫不总结招提之宇,咸充无尽之藏。仍集京城大德等凡有十人,共中天竺国三藏法师地婆诃罗,于西太原寺同译经论。法师等并业邻初地,道驾弥天,为佛法之楝梁,乃慧海之舟楫。前后翻译,凡有十部。以垂拱元年岁次大梁,月旅夷则,汗青方就,装缥毕功。甘露之旨既深,大云之喻方远,庶永垂沙劫,广济尘区。传火之义自明,泻瓶之辩逾润。朕以虚昧,钦承顾托,常愿绍隆三宝,安大宝之鸿基;发挥八圣,固先圣之丕业。所以四句微言,极提河之深致;一音妙义,尽庵园之奥旨。击大法鼓,响振于无间;吹大法螺,声通于有顶。为暗室之明炬,实昏衢之慧月,菩提了义,其在兹乎。部帙条流,列之于后。方广大庄严经(十二卷 亦名神通游戏前有御制序文)唐中印度沙门地婆诃罗译 序品第一,佛在祇洹。于中夜分,入佛庄严三昧,放顶髻光,照净居天。说偈开发,净居天子,遂来问法。佛受其请,晨朝为众宣说。兜率天宫品第二,胜族品第三,法门品第四,将下生时,为诸天说众法门有一百八。降生品第五,处胎品第六,诞生品第七,入天祠品第八,宝庄严具品第九,示书品第十,观农务品第十一,现艺品第十二,乐音发悟品第十三,感梦品第十四,出家品第十五,频婆娑罗王劝受俗利品第十六,苦行品第十七,往尼连河品第十八,诣菩提场品第十九,严菩提场品第二十,降魔品第二十一,成正觉品第二十二,赞叹品第二十三,商人蒙记品第二十四,成道十七日,始受商人供。大梵天王劝请品第二十五,转法轮品第二十六,嘱累品第二十七。
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