《往生论》系公元五世纪时,印度天亲菩萨晚年依《无量寿经》作《愿生偈》二十四偈,并造长行引申述释,具名《无量寿经优婆提舍愿生偈》,亦称《无量寿经论》。北魏普泰元年(531)由菩提流支译成汉文,随后昙鸾于梁大通中(527~529)在洛阳见菩提留支,留支授以《观无量寿经》,昙鸾遂专宗净土而注释此论,即《往生论注》,并大宏净土念佛法门。
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