大白话读懂百经——禅宗公案故事

大白话读懂百经——《禅可改造生命》之公案篇

据《坛经·付嘱品》记载，卧轮禅师往见六祖慧能时做了一首偈：

卧轮有伎俩，

能断百思想，

对境心不起，

菩提日日长。

慧能大师听后回偈：

慧能没伎俩，

不断百思想。
对境心数起，

菩提作么长。

此两偈中，可看出卧轮禅师的禅定功夫甚高，他不仅可以斩断所有思虑，还可以对一切境象皆不动心念，是非善恶都无关我心。因此，无上的菩提智慧日日光明。慧能大师听后却说“此未明心地，若依而行之，是加系缚”，依照此偈修行，只能是自取灭亡，日修日惑。

卧轮的“有伎俩”即有功夫。功夫在，心就有所住，被外物牵制，本性就难见光明。其次，思虑皆断、一念不起也不行。所谓“佛法在世间，不离世间觉”，人之修行不离生活，行住坐卧皆是修行，不是让人死坐不动，而是活泼泼的，心动而不执，这才是真修行。

人之本性无纤尘之染，故有伎俩就有了着落；着落在，心便遮蔽，所以，没伎俩才是真伎俩。如此，思虑不必断、心念也可起，但却不必执着，无所执着便等同于无心起、无念动。人之修行不能离开身体，打坐用功以此为基础。同时，要保持心念的明净，了然无所住。

以上两种修法，您喜欢哪种呢？可以留言或私V共同交流。

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