《维摩诘经》

维摩诘居士为大众说法的缘起，就是佛陀在毗离城庵罗树园说法时，身为长者兼居士的维摩诘却故意称病不去。按理说维摩诘修行到了菩萨的境界，已是脱离生死病苦轮回三界之圣者，不会再生病了。
可为什么维摩诘称疾在家呢？ 这是因为“以方便，现身有疾”，通俗地理解就是，生病是维摩诘居士有意安排说法的权宜之计与契机。
维摩诘称疾在家是《维摩诘所说经》的核心，各品均以此展开，“不可思议”之妙理也借此时说出。 故“维摩疾”也成为一个典故，喻指佛教弟子生病。
佛家弟子也要生病了，更不用说芸芸众生，既然有病，如何医治？故此，维摩诘展开了自己的说法开始。
维摩诘称凡夫病、小乘病、菩萨病此三病为“众生病”， 众生“为苦为恼，众病所集”， 维摩诘讲经，首先是破除众生病，从而引出什么是众生“永恒法”，也就顺理成章了。