拆书酱 辑录白话评析《孙武兵法八十二篇》国内首发

唐代杜牧言“武书数十万言”与张藏本《孙武兵法》82 篇字数暗合
杜牧(公元 803—852 年)为唐代著名诗人。字牧之，京兆万年(今陕西省西安 市)人，大史学家杜佑之孙。大和二年(828)擢进士第,曾任监察御史,黄、池、睦 等州刺史，后官至中书舍人等式职。牧刚直有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事， “慨然最喜论兵”。他曾针对中晚唐的实际作《罪言》，提出削藩、强兵、固边， 反佛等主张。善诗文，尤长于诗，为别于杜甫，人称小杜，有《樊川文集》传世。 《旧唐书》卷 147、《新唐书》卷 166 有传。
一
杜牧所著《孙子注》“上至周秦，下至长庆，宝历之兵，形势虚实，随句解 析，离为三编”。被收入《五家注孙子》、《孙子十家注》、《宋本十一家注》 中。而在众多的注家中，成就较大者当数杜牧。在《宋本十一家注孙子》中，牧所 批注的共有 376 条，其数量之多，质量亦较高，故有称其为曹操之后第二大注家 者。杜牧《孙子注》其注大量征引史例，以阐发孙子本旨，弥补了曹注过于简略的 不足。不但较曹注具体，且对实现孙子提出的军事原则的方法做了进一步阐发，对 学者有启智益慧之效。在《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解 题》、《文献通考·兵》里皆录其注书。欧阳修《孙子后序》称杜牧“其学能道春 秋战国时事，甚博而详。”“世所传孙子十三篇，多用曹公、杜牧、陈暤注，号三 家孙子。”清人李慈铭说:“校《孙子十一家注》，曹公、李筌以外，杜牧最优， 证引古事，亦多切要，知樊川真用世之才。其《罪言》、《原十六卫》等篇，不虚 作也。”后来，由于杜牧的这几篇军事论文富有实用性，司马光对其非常赞偿，遂 将杜牧的《罪言》、《原十六卫》、《战论》、《守论》、《注孙子序》、《上李 司徒相公论用兵术》六篇文章的要点摘入《资治通鉴》。
二
西安发现的周书汉简抄本《孙武兵法》82 篇，据披露:全书有 14 万多字，兵法 正文 6·8 万字，韩信等人批注 7·8 万字。 汉司马迁《史记》言孙武作兵法“十三篇”，晋献于吴王阖闾。而在班固《汉 书·艺文志》兵书略兵权谋家著录“吴孙子兵法 82 篇，图九卷。”唐代颜师古 曰:“孙武也，臣于阖闾。”其后宋代王应麟《汉书艺文志考证》、清代姚振宗 《汉书艺文志拾补》等皆因之。在此，经遍查史书，均未见记载有《吴孙子兵法》 82 篇具体字数的史料，唯见晚唐杜牧在其所著的《孙子注》三卷本的“序”里透 露“武所著书，凡数十万言。曹魏武帝，削其繁剩，笔其精切，凡十三篇。”《汉 书疏证》云:“杜牧序云:‘武书十数万言’。”《陕西通志》著录杜牧《孙子 注》二卷亦引自序曰:“武所著书，凡数十万言。”
杜牧之言，道出两层意思。一是孙武之书有数十万言;二是曹操将其删节为十三篇。今天，我们能够见到的只有 杜牧注解的《孙子》13 篇，而未见其注解有《孙武兵法》82 篇，可证孙武“82 篇”此时已亡，牧仅有所闻。或许牧见的仅是孙武“82 篇”的传抄缩立简。
据《前汉书补注》:“先谦案:十三篇盖以吴王言得名，而中下卷多见诸家征
引，唐时书尚存也。”《汉书艺文志注解》:“《七录》云:孙子兵法三卷。十三
篇为上卷，又有中下二卷，则所佚六十九篇，即中下二卷也。”《汉书艺文志讲
疏》:“盖十三篇以吴王言而得名，故世多传之。杜牧谓武书十数万言。......盖十
三篇之外，其书唐、宋犹未尽也。故《通典》、《文选注》、《太平御览》，咸见
称引。”
东汉以后，由于孙武“82 篇”的失传，唐人张守节所“案”，给后世留下了一 种误解。他所引梁时阮孝绪《七录》著录的孙子“三卷”本，本应指“13 篇”， 不可能指“82 篇”。因为“82 篇”本身就有“九卷”之多，只有“13 篇”才称作 “三卷”。从银雀山汉简《吴问》，《通典·兵》、《武经总要》、《太平御 览》、《孙子十家注》所征引的孙子佚文来推测，张守节所见孙子“三卷”本，很 可能是指“82 篇”的传抄缩立简。这个三卷本它将“13 篇”排在上卷，而将当时 能收集到的“82 篇”传抄缩立简或残简收入于中下二卷。世人不明就里，因此则 造成误解。
历史上，由于孙武“82 篇”善简与缩立简通过不同方式同时在秘密流传，杜牧 受祖父杜佑影响及家学渊源，他有条件接触到大量典藏文献。对孙武“82 篇”必 有所闻，他所言“武书有数十万言”似有所为而发，不会是凭空想象的。今天张藏 本所披露《孙武兵法》有十四万多字，是指兵法正文与批注字数的总计。神奇的 是，杜牧说的“武书有数十万言”竟然与今张氏家藏抄本字数大数相合，说明了孙 武“82 篇”的流传在唐代尚有影子,不会是空穴来风。

然市面上目前公开公布的孙武兵法八十二篇并不是全本，只有其中十六篇。
拆书酱结合银雀山汉墓竹简和其他途径的公开资料予以辑录并作白话翻译。