佛顶尊胜陀罗尼经

佛顶尊胜陀罗尼经序 · 唐定觉寺沙门志静述 佛顶尊胜陀罗尼经者，婆罗门僧佛陀波利，仪凤元年，从西国来至此土，到五台山次，遂五体投地向山顶礼曰：‚如来灭后，众圣潜灵，唯有大士文殊师利，于此山中，汲引苍生，教诸菩萨。波利所恨生逢八难，不睹圣容。远涉流沙，故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。‛言已，悲泣雨泪，向山顶礼。礼已，举头忽见一老人，从山中出来。遂作婆罗门语，谓僧曰：‚法师情存慕道，追访圣踪，不惮劬劳，远寻遗迹。然汉地众生，多造罪业。出家之辈，亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经，能灭除恶业。未知法师颇将此经来不？‛僧曰：‚贫道直来礼谒，不将经来。‛老人曰：‚既不将经，空来何益？纵见文殊，亦何必识？师可却向西国，取此经来，流传汉土，即是遍奉众圣，广利群生，拯济幽明，报诸佛恩也。师取经来至此，弟子当示师文殊师利菩萨所在。‛僧闻此语，不胜喜跃，遂裁抑悲泪，至心敬礼。举头之顷，忽不见老人。其僧惊愕，倍更虔心，系念倾诚，回还西国，取佛顶尊胜陀罗尼经。 至永淳二年，回至西京，具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内，请日照三藏法师，及敕司宾寺典客令杜行顗等，共译此经。敕施僧绢三十匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰：‚贫道捐躯委命，远取经来，情望普济群生，救拔苦难，不以财宝为念，不以名利关怀，请还经本流行，庶望含灵同益。‛帝遂留翻得之经，还僧梵本。其僧得梵本，将向西明寺，访得善解梵语汉僧顺贞，奏共翻译，帝随其请。僧遂对诸大德共顺贞翻译。译讫，僧将梵本向五台山，入山于今不出。 今前后翻两本，并流行于世，小小语有不同者，幸勿怪焉。至垂拱三年，定觉寺主僧志静，因停在神都魏国东寺，亲见日照三藏法师。问其逗留，一如上说。志静遂就三藏法师咨受神咒，法师于是口宣梵旨，经二七日，句句委授，具足梵音，一无差失。仍更取旧翻梵本勘校，所有脱错，悉皆改定。其咒初注云：最后别翻者是也。其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错，并注其音，讫后有学者幸详此焉。至永昌元年八月，于大敬爱寺，见西明寺上座澄法师，问其逗留，亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。 此经救拔幽显最不可思议，恐有学者不知故，具录委曲，以传未悟。