梵名Dharmatara dhya^na -su^tra 。凡二卷。东晋佛陀(驮)跋陀罗(梵Buddhabhadra ,意译觉贤)译。又作达磨多罗禅经、禅经修行方便、修行地不净观经、修行道地经、修行方便禅经、不净观经。收于大正藏第十五册。系五世纪初,西域僧达摩多罗与佛大先两人共着,共分十七品,内容阐说修习数息、不净等禅观之法。据近人研究,本经欠缺达摩多罗所说之大乘禅,而以佛大先所提倡之小乘禅为主。 佛陀跋陀罗与鸠摩罗什约为同时代人,因受庐山慧远之请而将本经译出。鸠摩罗什译之坐禅三昧经称‘关中禅经’,本经则称‘庐山禅经’;此二禅经总合大小二乘禅观。本经对禅观实修之心理尤有详论,故为实修者实际上之指导书。本经冠‘达摩多罗’之名,因之后世误认为系禅宗祖师达磨大师所说,而对之珍视并加以论究。[出三藏记集卷二、卷四、开元释教录卷三、达磨多罗禅经(佐藤泰舜)]
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要注意这本经典,并不是禅宗达摩祖师那个达摩翻译的。而是指的,和鸠摩罗什同一时代的佛驮跋陀罗尊者。《达摩禅经》开始不讲修行方法,而讲修行的退减,有三个重点:退、减...
我们现在讲达摩禅经。我从离开台湾之前到现在,差不多十年之间,不讲真正的佛法。为什么呢?因为真正的佛法没有人修的。包括你们诸位。尽管标榜自己在学佛,都不是真的,都...
求明心见性,这个时候才能正求。心怎么明?于缘究竟未:在这个地方才求究竟。或复更于上:或者到达禅定,得四禅的境界。在这个功夫上再求进步。要修止、修观了。或即于彼住...
《达摩多罗禅经》共有两卷,是一本佛学典籍,译者是佛驮跋陀罗。佛驮跋陀罗(359—429),简称佛驮跋陀,意译“觉贤”,北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。他原是...