中阿含经：直译白话文，大藏经 阿含部 T0026

在汉译四阿含中，《中阿含经》是唯一保存完整摄颂的一部，可借由对照摄颂来确知经文次第有无错漏。

苻秦建元二十年(384年)法师昙摩难提默诵，竺佛念传译，出59卷《中阿含经》，这是中阿含的首次汉译，不过已经散佚。东晋隆安二年（398年），罽宾沙门僧伽罗叉讲胡本，僧伽提婆转胡为晋，豫州沙门道慈笔受，李宝、康化共书，60卷本，此为中阿含的第二译。

据《出三藏记集》作者僧祐之所见，此两本大不同。担任第二译笔受的道慈法师在〈后出中阿含经记〉中记载，他将“诸改名者皆抄出注下。新旧两存别为一卷，与目录相连以示于后”，不过现今已佚失不见。

依现代学者的研究，僧伽提婆所译的《中阿含经》原稿语言推论为印度俗语，而且有相当高的可能是来自于说一切有部。

本经以叙述佛陀及诸弟子所说教义为主，间含有佛陀对弟子、异学、王者、居士之律治教诫。本经较之于杂阿含的法义，又作出进一步的法相分别抉择，具有阿毗达摩的论议风范，《萨婆多毘尼毘婆沙》总序即称：为利根众生说诸深义。名中阿含。是学问者所习。

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