养性延命录

《养性延命录》是我国现存最早的气功养生文献专辑，约成书于公元536年，全书共卷，作者陶弘景（公元456～536年），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，是南朝齐梁时期著名的道教思想家、医药学家和养生家，对历算、地理、医药等都有一定研究，著作达数十种之多。《养性延命录》一书收录了魏晋至南朝齐梁时期养生名家的养生理论和方法。书中既有陶弘景本人的养生体会，又有前人的养生经验，内容比较丰富，涉及领域比较广泛。

《养性延命录》中所说的“道”指的是物质运动的客观规律，而“气”指的就是物质的运动，二者是统一的，“道”寓于“气”之中，“气”则是“道”的具体表现形式，从这个意义上说“道”就是“气”。这是从哲学意义上讨论广义之气的概念。人在养生实践中，能保养好身体，就是得“道”了，得“道”就能健康长寿。有的人，以为道家养生追求长生不老，其实道家经典《老子》中有一句话，叫“死而不亡者寿”。可见，道家养生理论并非追求肉体的长存，而是把生命与“道”统一起来，就是中医经典《黄帝内经》所谓“合同与道”“德全不危”，一切行为都要遵循客观规律，注重道德修养，就能时时处处称心如意，身心就不会受到危害。

精、气、神是不可分割的统一体。用现代科学观点来看，构成人体的微观物质叫“精”，是生命的物质基础。推动生命活动的能量叫“气”，调节和控制生命活动的信息叫“神”，二者都来源于微观物质的“精”。这是中医学用宏观的方法来描述生命活动微观变化的一种模型。人体的营养，血脉的川流不息，一切新陈代谢活动，都靠“神”来调控。这里的“神”是广义的概念，不但指精神活动，还包括自动调节机能。健身气功锻炼的实质就是用“神”来调控精、气、神之间的转化，从而促进人体心理、生理平衡以及内外环境的和谐，达到健康长寿的目的。