五伦关系/序言/君臣/父子/夫妇/长幼/朋友

五伦
什么是五伦呢？伦 ，是人伦。这个伦字，还包含道理的意思。五伦是五种人伦关系，在这个世界上，当一个新生命的来临，不论他是降生在一个富有的家庭，或是降生在一个贫穷的家庭，都会自然而然的产生五种人伦关系，它包括：与社会的关系，与父母的关系，兄弟姐妹之间的关系，与朋友的关系，还有长大之后要结婚，要面临夫妻之间的关系。如果当这五种人伦关系出现的时候，他能够明白这五伦的道理，就会理顺好自己各种人际关系，使自己的生活和谐顺畅。不论他在求学的过程当中，或是在工作之中，以及长大、结婚，在婚姻生活里，都会让自己的生活和谐，幸福，美满。如果他不明白这五伦关系，就会出现相反的事态，当他与人交往的时候，会四处碰壁、人际关系出现危机，进而使他的生活也会变得动荡不安。所以了解五伦、掌握五伦大义，对每一个人都有着非常重大的意义。
五伦的出处
我们中国，是当今历史唯一一个拥有5000年文字承传的文明古国，这五种人伦关系，不是现代人发明创造出来的。查阅历史，在上古时期，有一位圣德之君，也就是中华5000年文明史上非常著名的，能揖让天下的一位君王，人们称之他为尧帝。《尚书》当中，记载尧的功业，说尧钦明文思安安，允恭克让，光披四表，格于上下，克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。这是讲尧德高望重，他的威德来源于不断的修养自己内在道德，在处理国事的时候，以仁爱之心，体察天下百姓，他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，以孝悌之心，使整个邦族团结一家，和睦相处。后世之人尊称他为民师帝范，文明始祖。在中国的典籍当中，如果看到 尧天舜日 这四个字，这就是中国古代文明盛世的象征。当年的尧和舜，把天下治理的这么好，他们用的是什么方法呢？在《孟子》七篇，《滕文公》这一篇中，有这样一段记事:“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育，人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽矣，圣人有忧之，使契xuē为司徒，教以人伦。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这段记事是讲，当年的大禹把洪水平定之后，后稷开始教导人民种植五谷，五谷成熟，生活就有了保障。人虽然有上天赋予的宝贵知性，如果每天吃的饱饱的，穿的暖暖的，再安逸的住着，这时不进行人伦道德的教育，人心就会渐渐堕duò落，趋qū于下流。尧舜命司徒官，教育人民用这伦常，让天下百姓都知道，父子要有亲爱，君臣要有大义，夫妇要有分别，长幼要有次序，朋友之间要信实。这段记事就是教导我们，在五伦关系出现的时候，应该如何正确的面对。在与父母生活的时候，我们一定要做到父子有亲，那与社会相交往的过程中，要做到君臣有义，在处理面对夫妻关系，应该做到夫妇有别，我们与自己的兄弟姐妹相处的时候，一定要明白，长幼要有序，在与朋友相交往的过程中，朋友之间要做到信实。当年尧和舜就是用这五伦关系，打造出了一个太平盛世，永垂青史。今天，我们来学习五伦，就是为了能够更好的生活，更快乐的生活。因为生活的过程中，人人都会出现不如意的时候，我们在与人交往的过程当中，如果出现了人与人之间一些误会、矛盾、冲突，就是自己在五伦十义当中没有了解其中的道理。当我们明白了五伦十义，找到自己所处的位置，这样，大家就都会各行其道，各尽其职，然后家、国、天下一切顺畅，我们的生活没有了障碍，就会生活的更加快乐。
五伦十义
五伦十义，是五种人伦关系，对应产生出来的十种义务。父子有亲，就要做到父慈子孝；君臣有义，要做到君仁臣忠；夫妇有别，要做到男女分工不同，各尽其职；长幼有序，要做到兄友弟恭；朋友有信，要做到，道义相交。这五伦共十种责任和义务。