本文编译自佛学典籍《五分律》,最早是东晋时期从斯里兰卡求得此律梵本,主要内容是佛教律法,以一些实例小故事引出律法,教化众僧。
《五分律》,全称为《弥沙塞和酼五分律》,系佛灭后二百年间,由上座部所分出的弥沙塞部之广律,故又称为《弥沙塞律》。由于本律共有五部分组成,亦被称为《五分律》。此律现行本共三十卷,收录于《大正藏》第二十二册。属于《五分律》的别译或集录有:宋·罽宾三藏佛陀什等译《弥沙塞五分戒本》一卷;宋·罽宾三藏佛陀什等译《五分戒本》(亦名弥沙塞戒本)一卷;梁·建初寺沙门释明徽集《五分比丘尼戒本》一卷;大开业寺沙门爱同录五分羯磨《弥沙塞羯磨本》一卷,均收录于《大正藏》第二十二册。
《五分律》梵本由法显法师从师子国携回,惜未译便逝。直至刘宋少帝景平元年至二年(公元423~424),有北印度罽宾国佛陀什尊者应琅讶王及道生法师之请,于扬州龙光寺译出《五分律》。“此次译事由佛陀什讲梵文,于阗沙门智胜传译,龙光寺竺道生、东安寺慧严共执笔参正,译出《五分律》三十四卷(现行本为三十卷),此即现行之《五分律》。”
《五分律》初分(卷一~卷十):讲述比丘二百五十一戒;第二分(卷十一~卷十四):为比丘尼三百七十戒;第三分(卷十五~卷二十二):讲述受戒法、布萨法、安居法、目恣法、衣法、皮革法、药法、食法、迦絺那衣法;第四分(卷二十三~卷二十四):为灭诤法、六夜行摩那埵等羯磨法;第五分(卷二十五至卷三十):为破僧法、卧具法、杂法、威仪法、遮布萨法、别住法、调伏法、比丘尼法,以及五百集法和七百集法。
我国所译四部广律中,唯此五分罕传,道宣律师曾叹云:“四部之文,无越斯律,名不虚称,见重於今,但弘通盖寡,可用长叹!”故《五分律》的讲通虽寡,然此律所演之文,却居我国四律之首。又,近世学者通过对巴利律藏与汉译诸律的比较研究,认为五分与巴利律藏在内容上最为接近,故此《五分》是现代研究律典及南传律的重要典籍。
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还是很不错的!要克服不少困难,非常难得了!