我们的历史观:
————回归常识,是窥破谎言的核心诀窍。
————区分“事实陈述”与“观点表达”,是对史料进行脱水的核心手段。
————解读史料时保持克制,是考据史实的必要心态。
真实的历史经过后世小说、戏曲等形式的演绎,往往失了真,再加上读者对传统固有思维的认知,往往对历史存在着诸多偏见或误解,例如: 马可•波罗到底有没有来过中国?他的游记是靠幻想拼凑出来的旅行小说吗? 杜甫活着时,他的诗为什么无人转发、无人赞赏? 宋朝的GDP真的占到世界的60%-80%吗? 《西游记》的作者是不是吴承恩呢? 本书作者引经据典,查阅大量史料,以“疑今察古,鉴往知来”的严谨态度,以历史考据的方法为大家揭开历史的真相。
由常识而生疑虑,再怀着疑虑去审视史料,以求得到证实或者证伪,便往往能有一些新
的发现。
无论是传统史书,还是近当代人的日记、回忆录,这些史料均普遍存在“事实陈述”与“观点表达”混杂的现象(也是所有历史写作的必然现象)。“事实陈述”需要辨别真伪,“观点表达”需要体察写作者或口述者的角度与立场。这个过程,便是给史料脱水的过程。
个人的视野有限,而历史演进的链条无尽。许多时候,我们自以为把握住了某个历史事件发展演变的全部链条,认为自己掌握了它的全貌,其实很可能未必,很可能极重要的一环已被忽略。这便是解读史料时须保持克制之心的缘故。尽力做到史料停在哪里,论述便停在哪里,尤其是做推论时须千万当心,不可脑补。
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