欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,为文以韩愈为宗,大力反对浮靡的时文,以文章负一代盛名,名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。平生喜好奖掖后进,曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培,对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。其文纡徐委曲,明白易晓,擅长抒情,说理畅达,影响了宋朝一代的文风 [82] 。诗风雄健清丽,词风婉约有致。此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就 [60] ,苏轼称他“事业三朝之望,文章百世之师”
欧阳修从小喜爱读书,经常到城南李家去借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书不还没有抄完,就可以背诵了;少年习作诗赋文章,写的很好,他的叔叔由此看到了家族振兴的希望,对欧阳修的母亲说:“嫂子你不必担忧家里贫困,孩子年幼,你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,以后必然闻名天下。”十岁时,欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚爱其文,手不释卷,这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。
他不但是作家,还是文学理论家,其散文中有许多篇章就是文论;其《六一诗话》是古代诗歌理论批评史上最早以“诗话”命名的开创性的著作。在学术领域,他在经学、史学、金石学等 方面都卓有成就。经学方面,他研究《诗经》、《周易》、《春,秋》,能不拘守前人之说,提出自己的创见。他的史学造诣更j深于经学,除了参加修撰《新唐书》250卷之外,又自著《新五代史》74卷,总结五代的历史经验,意在引为借鉴。他广泛收集周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻,编辑成一部考古学的资料专集 ——《集古录》。他的著述,除了上述三种学术专著之外,其诗文结集今存《欧阳文忠公全集》,有明正德吉州刊本,明嘉靖十九年刊本,清康熙吉水曾氏刊本;《欧阳文忠公集》,有《四部丛刊》影元刊本。
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