《黄帝内经·素问》篇 二十九 太阴阳明论 完

出处太阴，即是足太阴脾。阳明，指足阳明胃。本篇从经脉联系、生理功能、受邪及发病特点等方面，广泛地讨论了脾与胃的关系，故篇名“太阴阳明论”。正如高士宗《素问直解》所云：“太阴，脾土也。阳明，胃土也。胃纳水谷，籍脾气运行，充于脏腑，而经脉以和，四肢以荣，土者生万物而法天地，故为《太阴阳明论》”。马莳《素问注证发微》：“详论脾胃病之所以异名异状等义，故名篇。”李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“太阴、阳明，均是经脉名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而灌溉四旁的道理。脾胃虽属表里关系，但因脾胃在阴阳、虚实、逆从、内外等各种条件上的不同，故发病时虽属同一诱因而其病变则不一样。”

一：论述了太阴、阳明表里两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化，进而推至三阴三阳六经及其所属脏腑的发病规律；外感六淫之邪则阳受而多病在六腑，饮食起居不节则阴受之多病在五脏。
二：脾不主时，是因其属土，位居中央，分旺于四时以长四脏。
三：脾主四肢，是由于脾为胃行其津液以濡养四肢，脏腑亦各因脾经而受气于阳明，脾病则四肢不用。