《大学》是方法;《论语》是孔子表演,他把《中庸》跟《大学》做到了,落实在生活,落实在家庭,落实在事业,他统统做到了;《孟子》也是一个表演,是孟子表演。所以《论语》是圣人的表演,《孟子》是贤人在表演;圣人怎么落实,贤人怎么落实,《四书》讲绝了,学习传统文化可不能把这部书给忘掉。所以儒释道三个根扎稳之后,第一部要学的是什么?就是《四书》。这就是你真正把路找到了,这是成圣成贤的道路。
《大学》开宗明义就说,「大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善」,提出了人性本善,这就是传统文化教育的宗旨。《大学》所讲的明德,就是《三字经》上所说的「人之初,性本善」,也是佛法所讲的自性。所以明德是体,是哲学里面所讲的本体。亲民是相,是现象。亲民的亲是亲爱,民是大众,亲民的意思就是博爱大众,在佛法里面讲就是慈悲。止於至善是用,是作用,这个作用是究竟方便,达到圆满,达到圆满才叫至善。明明德、亲民、止於至善,这三句话把大道的体相用都说明白了,跟大乘佛法都能相通。
现在人们的情况怎么样?现在我们的明德不明了。所以老祖宗聪明,在明德上头加了一个明字。这个明字是个动词,希望把我们的明德恢复光明,这是教育的目的,要恢复明德。以佛法来说,这是属於自利,就是我们自己要成就德行、成就学问。恢复明德的方法就是要断烦恼,如果烦恼不断,明德就没有办法恢复。所以这是讲自利。自利之后一定要利他,亲民是利他,帮助众生恢复自性的明德。在大乘教里面,佛常讲自度度人,明明德是自度,亲民是度人,然后才能止於至善,达到善的极处,究竟圆满。谁做到了止於至善?孔子做到了,孟子做到了,都是止於至善的好榜样。以上是《大学》的总纲领。
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