有趣的凉茶《黄帝内经·素问》二十二《脏气法时论》完

“脏气”，即与五行相应，以五脏为中心的五脏系统之气，通过功能而表现；“时”，即与五行相应的季节、时令、时辰；“法”，即“人法地，地法天”，相感而取法，效法之义。合而言之，即五脏系统功能的盛衰，与相应的自然界五行时节交替旺衰产生同步变化，具有生理、病理、诊断、治疗、养生等意义。
“脏气法时”理论在人体与外在环境息息相应的动态中研究五脏的生理活动、病理转归。从整个传统医学理论即广义的角度来看，这一理论所探讨的对象包括五脏、六腑、十二经脉等人体的生命节律，其依据也是包罗万象。“脏气法时”具体指五脏系统功能的盛衰，与相应的自然界五行时节交替旺衰产生同步变化，即指五脏所特有的系统功能按照自然界阴阳消长的变化而变化，即“脏气法于自然”，这里“自然”的范围相对较广，包括天体运行、四时更迭、地域分布、气候迁移、万物生长规律、五运六气的变化等等，将“时”的概念扩大化，但却并不违背这一理论。
“脏气法时”的理论，特色在于“法时”。五脏功能和对应时间感受性在不同季节各有高峰，肝气在春季，心气在夏季，脾气在长夏，肺气在秋季，肾气在冬季。这也能在脉象中体现出来，表现为四时脉的特征。王叔和《脉经》总结出“春弦、夏洪、秋毛、冬石”的四季脉象特点。可见，五脏功能与季节有“对应”的特性，并能在脉象中体现出来。
另一方面，《内经》以如何以脉象来探究天地之气为切入点，探讨脉象的变化与自然界气候变化的联系，即《素问·至真要大论》所谓“厥阴之至其脉弦，少阴之至其脉钩，太阴之至其脉沉，少阳之至大而浮，阳明之至短而涩，太阳之至大而长。至而和则平。”从脉象上反映出病变发生机制，总结而言为“从其气则和，违其气则病”，若脉象违反其气候变化则生病变。脉象属人体内在，气候属外在，在一定程度上脉象与气候四季的变化息息相关，脉象从广义的角度来讲，也属“脏气”。脉象与自然气候物化相关也恰恰证实了“脏气法时”理论。《素问·平人气象论》中谓“春胃微弦曰平”“夏胃微钩曰平”“秋胃微毛曰平”“冬胃微石曰平”即春弦、夏洪、秋毛、冬石，即属四时平脉，体现出四时气候对于脉象的影响。