《红楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说巅峰之作,与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为我国古典文学四大名著。
《红楼梦》,原名《石头记》,曾有《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》等别名,直至梦觉主人序本才被正式题为《红楼梦》。之后,《红楼梦》的书名便被沿袭下来,而《石头记》等名称,便很少被人使用。
《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就,也是中国古代文学的典范之作。小说以上层贵族社会为中心,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的贵族生活,是中国古老封建社会无可挽回地走向崩溃的真实写照。
在如此深厚的历史背景之下,作者以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,叙写了四大家族由鼎盛转至衰败的过程,于日常生活琐事之中,还原了当时的社会生活,以曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感基调、强烈高远的思想底蕴,铸就了这部传世名作。书中囊括了多姿多彩的风土人情,以及我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等方面,在各领域皆有不可替代的研究价值,因此人们称《红楼梦》蕴含着一个时代的历史容量,是封建末世的“百科全书”。
关于《红楼梦》的作者一直存在着多种不同说法。二十世纪初至今,“《红楼梦》原作者究竟是谁?”这个问题引起中国学界的争论。在现今人们能读到的《红楼梦》中有这样一句话:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,篆成目录,分出章回。”如果曹雪芹仅仅是“披阅十载,增删五次”,那么此书的原作者究竟是谁?在早期流传的《脂评本》中,大量脂批直指曹雪芹就是作者。如“甲戌本”第一回有批语:“若云雪琴披阅增删,然则开卷至此这第一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”据一部分红学家研究,脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。目前大多数学者在这个问题上也取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回。
据脂砚斋批注,《红楼梦》尚未完稿时,其作者曹雪芹便已病逝,也有传说,曹雪芹病逝前已经完成了全书的写作。只是在借于他人阅读时,遗失了部分书稿。以至我们今天读到的后四十回内容并非是曹雪芹所作,据学者考证,现今传世的一百二十回《红楼梦》的后四十回,是由高鹗、程伟元整理而成的作品。
当然,后四十回无论是在写法上,还是在人物性格的刻画上,都与前八十回有着很大的差别,小说中人物的命运,更是与前八十回中暗示的结局大相庭径。因此,读者在研读《红楼梦》时,难免会猜测,小说中的金陵十二钗,究竟会以怎样的结局收尾人生。
早期流传的《红楼梦》,有一大部分是由看书人亲手誊写抄录而成。因此,至今仍有许多不同版本的《红楼梦》流传于世,而且,各版本在细节上也有很大不同。粗略统计看来,“甲戌本”“己卯本”“庚辰本”“蒙府本”“戚本”“舒序本”“列藏本”“甲辰本”“郑藏本”“梦稿本”“卞藏本”“程高本”(分为程甲本和程乙本)、“端方本”“三六桥本”等,这些版本,在细节或内容上,又都不尽相同。这给热爱《红楼梦》读者,带来诸多思考——究竟哪一版才是曹雪芹的原笔原意?
此次重新整理《红楼梦》,最主要的原因就是希望通过比较不同版本的《红楼梦》,从细节中找到曹公的原笔原意。这个版本的《红楼梦》以乾隆抄本百廿回《红楼梦》为底本,同时参考“己卯本”“庚辰本”“程乙本”。将一个真实的《红楼梦》还原给您。
最后,祝愿每一位听友,都能在听书中享受听书的快乐,也让自己的文言文水平进一步得到提高。
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