《本草备要》约成书于清·康熙初年(1683年),康熙三十三年(1694年)重加增订。作者汪昂(1615~1699 年),字讱庵,晚年自号浒湾老人,新安休宁人,明末清初著名中医学家、医学教育家。汪氏而立之年弃儒从医,《本草备要》为其代表著作之一。其书着眼普及,嘉惠后世,被认为是“清代流传最广的普及性本草学著作”。本文就该书的文献学价值进行初步探讨,以就教于方家同道。博采众长贯穿笺释汪氏爰采百家之长,以辑要的方式对本草学详加笺释,是书执简驭繁,简要而包罗万象,详细而类列纷呈。
采掇诸家,广征博引
新安医家大多亦儒亦医,博览群书,汪昂就是这样一位儒医,其深厚的儒学功底和精深的医药学术造诣使他在编撰时能游刃有余地选精汰芜。《本草备要》一书引用了大量的文献资料,《内经》、《难经》、《本经》等中医药学经典著作自不待言,他还引用了《说文》、《道藏》、《诗经》等小学、宗教、文学及其他著作,可谓林林总总,洋洋大观。全书共引用文献资料113种,引言而未具书名者共78人。居前三位的医家为李时珍(117次),朱震亨(46次),李杲(41次)。在引用医学著作中,《内经》(37次)为最多,其次为《经疏》(25次)。
字笺句释,通贯全书
是书不专为医林设,为使初学者和不业医者也能畅读其书,通书对医家、医学术语、生僻字等一一作出详尽注释,实为中药学入门之阶梯。对引用的医家与著作作出简要的说明,如“汪机,号石山,著《本草会编》”。“王好古,号海藏,著《汤液本草》。”“甄权,著《药性论》。”“日华著,《大明本草》。”“陈嘉谟,著《本草蒙荃》”等。对提到的医学术语进行详尽的描述,如“痿痹瘕,筋骨缓纵,足不任地曰痿;风寒湿客于肌肉血脉曰痹;血凝气聚,按之坚硬者曰;虽坚硬而聚散无常曰瘕,尚未至也。”对常见的病因、病机、治则作出精要的阐述,如“胆为清净之府,无出无入,其经在表在里,法当和解,小柴胡汤之属是也。若病在太阳,服之太早,则引贼入门。若病入阴经,复服柴胡,则重虚其表,最宜详慎。” 尊古不泥体裁新颖是书编排合理,选药适当,既完备又精要。《本草备要》多本于《内》、《难》与本草各家的理论,并继承了李时珍的药物分类方法、药性功效的解释等,却也不乏创见。述药之际每每言及医理,这种医药一体的思想,深为后世医家所推崇。
法宗古人,创新体制
该书首论药性,次选临床常用药物538种,分草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫、人部,各论中每药之下论其性味归经、功用主治及品种形态、加工炮制等,以介绍药物功效为重点。并较多联系实际,药证并解,尤善于将前人的论述结合己见加以阐发。引文引《纲目》、《经疏》内容及金元各家学说,大多注明出处,作者自己的见解,皆注明“昂按”。如茯苓条云:“茯苓:甘温,益脾,助阳,淡渗,利尿除湿。色白入肺,泻热而下膀胱(注:能通心气于肾,使热从小便出,然必其上行入肺,能清化源,而后能下降利水也),宁心益气,调营理卫,定魂安魄(注:营主血,卫主气,肺藏魄,肝藏魂)。小便结者能通,多者自止(注:湿除则便自止)。生津止渴(注:湿热去则津生)。”如是编注,使人读后耳目一新,即知其然又知其所以然。
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