《医贯》现存30多种版本,以明·书林张起鹏刻本为最早,清·天盖楼藏板为明末清初吕留良所评注、校刻,较为完善。
《医贯》6卷,又名《赵氏医贯》。明代赵献可著,成书于明万历四十五年(公元1617年)。本书以保养“命门之火”贯穿于养生、医疗等论题之中,故名《医贯》。为研究中医命门学说的重要著作之一,其书论理深透,不仅广引诸家学说,历举前人名方治验,并发明新说以补前人之未备。其命门学说以及擅用六味丸、八味丸等方的治疗经验对后世影响深远。
《医贯》全书共六卷,卷一为“玄元肤论”,论《内经》十二官、阴阳、五行;卷二为“主客辨疑”,论中风、伤寒、温病、郁病;卷三为“绛雪丹书”,专论血证;卷四、卷五为“先天要论”,以六味丸、八味丸为主方,治疗真阴、真阳不足诸病;卷六为“后天要论”。赵氏对后天之本虽亦重视,但他认为先天之火乃人生立命之本,在仙炼之为“丹”,在释传之为“灯”,在儒明之为“德”,皆是此物,一以贯之,故书名《医贯》。书中引易入医,阐发命门乃人身之太极,以易学的“先天”“后天”学说概括肾命与脾胃的关系等学术主张,是赵氏生平医易汇通的突出成就。在临床方面,赵氏推崇薛己所阐论“补真阴,补真阳”的治法,结合自己临床擅用六味丸、八味丸的经验,在《医贯》一书中予以进一步补充、发挥。
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《医贯》赵献可(养葵)所著。全书6卷,内容为玄元肤论、主客辨疑、绛雪丹书、先天要论(上、下)、后天要论。该书作者十分强调中医“肾间命门说”,认为命门与肾即水与火...
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