京味儿文化 | 《酒虫儿》

"酒虫儿"者，非蒲松龄笔下蠕动于肠胃之蛆也，亦非京城坊间沉溺干酒桌酒壶酒菜之酒腻子也。"酒虫儿"者以酒为魂，以酒为圣，以酒为仙，以酒为朋者也！故有曹孟德的慨当以慷，有李太白的举杯邀月，有苏东坡的起舞弄影，有李清照的酒醒梦残。
"酒虫儿"者，书的是虫儿，写的是人。讲的是酒，说的是仁。人若以酒为魂，心便宽于天地，人若以酒为魄，神便悠然南山。
酒之微妙非在舌尖，而在神会，与酒神会可为酒人，然后方有酒仙，酒圣，乃至酒神。"酒虫儿"虽非酒仙，酒圣，但只要成了"虫儿"，便是酒仙，酒圣。何者？皆因神会也！
古有与酒神会者杜甫，笔下有《饮中八仙歌》；今有与酒神会者一达，笔下之《酒虫儿》，书中亦有"八虫儿"，且与"八仙"相对应。
"八仙"者："眼花落井水底眠"之贺知章，"恨不移封向酒泉"之李琎，"饮如长鲸吸百川"之李适之，"举筋白眼望青天"之崔宗之，"醉中往往爱逃禅"之苏晋，"自称臣是酒中仙"之李白，"挥毫落纸如云烟"之张旭，"高谈雄辩惊四筵"之焦遂。
"八虫儿"者："三杯化境自成仙"之"盖板杨","醉中手术笑入眠"之鲁爷，"问盏世情已忘钱"之詹爷，"嘲钉下酒非笑谈"之苏爷，"举杯出口无遮拦"之"教授","酒润笔墨意不凡"之唐思民，"与鬼同饮不识颜"之王景顺，"低眉浅酌渗一年"之"带鱼","素饮难醉觅酒泉"之"豆包"。
《酒虫儿》者，写的是酒人，实则写酒仁。书的是酒事，实则话酒义。无酒仁，便无"麻片儿李"之绝活。无酒义，也无"盖板杨"之匠心。天地造化，酒为万年精华，日月星辰，酒为岁月魂魄。《酒虫儿》者，难以写尽饮酒者的人生百态，却也道出世态炎凉和饮酒者的酸甜苦辣之人生。《酒虫儿》者，饮酒后读更有味儿也！