儒学的发展,从孔子开始。就有一定的次序与线索,贯通内外;只是因为它过于精深博大,孟子之后,“务外”儒学独大,而“观内”儒学的线索隐断,没能形成一个完整的思想体系。至宋,儒学发展到理学阶段,那条中断的线索又被重新寻出,发扬接续,终于在朱子那里贯通内圣与外王,形成了一个清晰的理论框架。《理学的脉络》试图用简单的文字,以梳理其源流的方式,将理学的思想路径勾勒出来,以便读者登堂入室,窥探儒家学说之奥妙。
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