回忆小山村那个 “毡帽子”

回忆小山村那个 “毡帽子”

有鸣演播
12621

作者:宁文英




上世纪八十年代末,处于人生低谷的我,被县卫生局安插到一个叫野鸡岭的小山村去行医。那个山村的风景倒是山清水秀,但是交通极其不便,山外通往村子的道路只有羊肠小道,自行车都没法上去的。村民们常年衣食住行所需生活用品,除了土地里能生产的除外,其余一切都要靠人力从山外给山里背回来。这里的人们,祖祖辈辈其主要职业就是开山砸石卖石子,以苦力为生,再就是养羊牧牛增加些家用贴补。至于农事,由于这里都是开采出来的高低不平、沙石土质的一小块一小块不规则的山坡地,本来就不长庄稼加之又不能灌溉,所以每到秋麦两料收获季节,平原的庄稼都是车拉马驮,场院里堆成一座座小山似的麦垛玉米垛,而野鸡岭的庄稼几捆子就完了,村民们常年四季都是缺吃的,野鸡岭人几乎都有一个滑稽的习惯,那就是他们会一边把你从他家里送出,一边还要在嘴里不停的念叨“吃了饭再走,吃了饭再走”。诠释他们的这种行为,用他们的话说,那就是“让人是理,锅里没米。”他们自己都没有吃的,哪有多余的食物给外人吃,你若真是缺心眼子的吃了他们半拉馒头,都会惹得人家眼黑你好长一段时间。




穷,交通不畅,贫瘠落后,山外没有女子愿意嫁到野鸡岭,而野鸡岭的女子又都伸长了脖颈的要嫁到山外,如此一来就形成了村子里光棍特多的局面。为了传宗接代,野鸡岭的村子就很流行婚姻两换亲的风俗,就是这家一儿一女和另一家一儿一女对调联姻,一对老两口既是婆婆公公,也是亲家母和亲家公,而且往往是没有脱五服的本家又成了亲家,亲上加亲,这样一来近亲结婚的结局又产生了满村子的傻子,所以,我刚到野鸡岭村不长时间就发现了这个山村有两多:光棍多,傻子多。

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