莎士比亚《李尔王》| 河洛书家出品 | 历史悲剧

英国诗人雪莱：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”

莎士比亚专家布拉德雷：《李尔王》经常被称为莎翁“最伟大的作品、他戏剧中最好的一部”，如果人们被迫不得不失去莎士比亚所有的作品，只保留一部，也许大部分最了解和欣赏莎士比亚的人会选择保留《李尔王》。

《李尔王》是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在公元前8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚作品外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是改编于后者而创作的。这是一出感人的历史悲喜剧，情节紧凑，动人心弦，人物的行事、对话、反应也都合乎逻辑。

　　在人物的对话上，也过多地不符合李尔王时代，像中世纪似的。托尔斯泰曾详细批判过此剧。但不可否认，这出戏剧在此后的几百年中，一直广受好评，除了托尔斯泰，几乎没有著名的人物对其提出过批评。客观地说，托尔斯泰的评价并非没有道理，不过考虑到莎士比亚的时代，莎士比亚对此剧本的改编也有其现实意义，莎士比亚是想通过此剧来反映当时的一些社会现象。

　　《李尔王》也是威廉·莎士比亚四大悲剧之一。

　　该剧叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿戈纳瑞和二女儿里甘赢得其宠信而瓜分了国土，小女儿科迪利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。

　　前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶科迪利娅为皇后。李尔王离位后，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好栖身荒郊野外……科迪利娅率队攻入英国，父女得以团圆。但战事不利，科迪利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

　　莎士比亚站在人文主义者的立场，通过王室家族的内乱和李尔王传奇性的大起大落，批判了资本主义社会伪善的人伦关系，肯定了同情、博爱的道德原则。

　　莎士比亚生活在封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时以宗教神学为代表的中世纪蒙昧主义思想走向没落，以个人主义为中心的资产阶级世界观日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。

莎士比亚则以他的剧作，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及其对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。

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