《金瓶梅》乃璀璨于世界文学之林的名著,为研究明代社会生活,市井风情,方言俗语提供了娇系统的原始材料。
金瓶梅序
《金瓶梅》秽书也。袁石公亟称之,亦自寄其牢骚耳,非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意。
盖为世戒,非为世劝也。如诸妇多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者,亦楚《木杌》之意也。盖
金莲以奸死,瓶儿以孽死,春梅以淫死,较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净自伯爵以描画
世之小丑,诸淫妇以描画世之丑婆、净婆,令人读之汗下。盖为世戒,非为世劝也。余尝曰,读《金
瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也,生畏惧心者,君子也,生欢喜心者,小人也 生效法心者乃离兽耳。
余友人禇孝秀,偕一少年,同赴歌舞之筵。衍至霸王夜宴,少年垂涎曰。男儿何可不如此 孝秀
曰,也只为这乌江,设此一着耳。同座闻之,叹为有道之言。若有人识得此意,方许他读《金瓶梅》
也。不然石公几为导淫宜欲之尤矣。奉劝世人,勿为西门之后车可也。
万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中。
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