王伟老师——儒家思想与《诗经》讲记

《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，同时也是儒家重要的经典《六经》（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）之一，传说是周朝官员所收集、由孔夫子编订而成，最早称之为《诗》，流传下来的有内容的诗歌共有305篇。

从《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）中，我们可以看到儒家的圣贤时常会引用《诗经》的内容。要理解儒家经典，学人必须能够体会《诗经》里的诗句。同时，诗教也是儒家重要的教育方法。孔夫子跟他儿子孔鲤说“不学诗，无以言”。《尚书·舜典》讲“诗言志”。诗歌作为表达自己感情和思想的语言艺术，比其它语言艺术更能真实地展现精神世界。近代大儒马一浮说“六艺（指六经）之教，莫先于《诗》。于此感发兴起，乃可识仁。”，“一切言教皆摄于《诗》”。可见诗教对于儒家学修的重要性。

当代诗词教育家叶嘉莹先生非常重视诗词的感发力量。《周易》咸卦的彖辞说“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。” 仁爱之心、忠恕之道都源于心之感发。如果学修再多，没有体验到生命之感发力量，就如同木石。

“至道无难，唯嫌拣择”。语言的局限是由于人的分辨拣择。而诗能跳脱分辨思维去表达，好的诗也是“须一一从自己胸襟间吐得出来”。禅是不言之教，祖师却能用诗偈来说禅，展现言语三昧。对于传统文化里的心性之学，学《诗经》可以让我们深入言语三昧，以自由的状态，体会心性之根源。

这次《诗经》讲座将跳出传统四家说诗（齐、鲁、韩、毛）的道德路线以及现代解说的文学路线，从儒家的心性之学出发，回到心灵的源头去体会中国诗歌的源头。