重生 【梁晓声作品】

梁晓声潜心创作的转型之作，写尽一个“懦者”的悲悯与大义，彰显一种隐忍不发的人生智慧。以柔顺反抗强暴，以柔弱展示力量，置之死地而后重生！

小说《重生》，是著名作家梁晓声推出的又一部长篇巨制。

小说主人公王文琪是一个值得被深入琢磨和研究的艺术形象。东京大学日本文化史博士身份的他，在抗战期间，也只能隐于农村，教孩子们读书识字。如果不是因了一场敌寇扫荡的意外发生，他可能会继续“归隐”下去，凭着祖上的荫产，只要活着，纵在乱世，也能活得相当不错。但在一次日军进村扫荡时，为了挽救一个乡亲的性命，他暴露了身份，从此陷入了与敌寇周旋而引发同胞仇视怨恨的艰难、尴尬的处境之中。

在那场意外发生后，他频频向敌寇“阿谀献媚”，被同胞视为“懦者”“叛徒”，使得他在敌寇凶残和民族义愤的夹缝里苦苦挣扎。

王文琪是懦者吗？是，也不是。他在敌寇面前卑躬屈膝，无所不用其极，看似失掉了个人尊严和民族气节，可他这是包含着大善、大智、大义的“懦”。

小说最后，王文琪亲手斩杀了敌寇指挥官池田，又最大化呈现出他“勇”的一面。

懦与勇，人性的两个对立面，在王文琪身上得以淋漓展现。梁晓声试图在此给这二者重新定义。懦，不是毫无自主思考，心下无根，唯唯诺诺，言听计从；勇，亦非逞口舌之快、一己之意，不计后果，利己主义的血气之勇，匹夫之勇。这是一对辩证关系，你中有我，我中有你，王文琪恰是把这其中的分寸拿捏得很准，才能活得很稳。

王文琪注定不是懦者，他是英雄吗？自古以来，我们把英雄定位得太过“高大上”，太过超能力、十全十美，离我们太过遥远。梁晓声并未把王文琪写成这样完美的一心舍生取义拯救苍生于水火之中的“神”。他面对质疑也会急躁与怨怼，面对美色诱惑也会把控不住……他只不过是芸芸众生中一个普普通通的平凡人，在那个特殊年代，做了一件并不平凡的事情。于是，才能产生文学化、戏剧化的张力。

梁晓声拥有数十年的文学创作经验，写起这部字数不算多的小长篇来，自然驾轻就熟，游刃有余。整部小说读起来十分过瘾，梁晓声保持着一贯熟练高超的语言技巧，除了流畅自然的叙述，紧张氛围的渲染，大段生动引人的人物心里独白等，于这样的严肃题材中也不乏幽默的调子，如：“皇军大人，你们思一思想一想，月亮代表我的心。”如此这般的妙语频出，实堪玩味，叫人忍俊不禁。

回归到小说的名字——“重生”，实有深意存焉。王文琪在夹缝里苦苦挣扎的同时，确也产生过惶惑与怀疑，所以他也一直在寻求一种心灵上的救赎。最后一刻，他笃定信念，手刃敌寇，无疑是从一派毁灭的断壁残垣中走向了新生，告别了曾经陷于两难之境迫于高压之下，战战兢兢、如履薄冰的行尸走肉般的日子，获得了心灵上的慰藉和救赎，获得了第二次生命。他把自己置之死地，因此而重生。

可是，故事却没有结束，还有一段“后来的事”，掀起又一次高潮。本以为从此之后不再饱受争议与怀疑，能够光明正大地走在阳光下的王文琪，由于其特殊经历，与敌寇一度的交好关系，我们可以想见他在后来经历了什么事儿。这使得他刚刚新获的“生命”再次遭受到毁灭性打击，口诛笔伐带来的恐惧和威力不亚于敌人的枪炮。王文琪与妻子，“只有用一个‘忍’字相互开导着坚强地活下去”。残酷的“暴风雨”过后，王文琪的“问题”彻底纠正，“历史疑点”被宣布为无稽之谈，一度被折磨得蓬头垢面的他重焕新颜；与此同时，身患重症多年的妻子奇迹痊愈。二人一起迎接新的曙光，涅槃重生，开启了又一次生命体验。