《公主变成猫?--如何激发你的潜意识力量》
书名为何是这样的,不得而知,总感觉是为了吸引眼球而做了设定。
知道这个系列的书是从另一本《公主走进黑森林》那边过来的,买了很久,大约有一年半了,一直没有打开。这两年看书的动力下降的太厉害了,简直像是换了一个人一样。今天有点力气看书,拿起那些理论来理论去的书,感到厌烦,无法将自己投进入,但小说、诗歌所营造的全新世界也一样难以投入的感觉,于是选了这本。
所以,这是一本在某些领域与某些领域交界处的书。
交界、跨域、跳出架构、形成更上一层结构,似乎一直是我的人生主题,目前还没有看到尽头,还有太多太多的无知。
2021-12-13
读第三章时,竟然读哭了。
12月11日那天看到萨提亚流派101岁的玛利亚.葛茉莉的讣告,中午走在街上有一种想要死掉的念头,下午又看到丰子恺笔下的小女儿阿宁以97岁的高龄离世的消息,一股强烈的感觉涌上来,就像听说长在遥远山头的某几株千年老树被伐倒那样,与过往、遥远过往的桥梁断裂了,仿佛再也无从追忆了。
为了进入现代当下的社会,不得不去学习那种种于灵性、神性无关甚至有害的事物(也许用“没有使用一种可以增益灵性与神性的方式来传达当下社会所需技能”这样的表述更为贴切),在我心灵最深处的某些远古的部分时常倍受煎熬。这样的语言似乎也难寻到一处可以倾诉的所在。
这个世界,越来越不重视神性。而那些具有神性的老者们一个一个远去了。似乎一个时代就要完结了,而另一个更为蛮荒的时代就要来到了。
尽管深知网络暴力的存在与影响,但追思悲伤之情已满溢,不吐不快。
12-15
今日读完最后一章,有趣的一章,特别是最后的议题,关于前行,关于新旧的讨论,关于新生命需要以新视角看待、以新形式呈现的提法,对老旧的事物要让它们随风而去的倡导,于细致之处剖析惯性生活如酒囊饭袋、行尸走肉。
一方面感觉,这是老生常谈的要去觉察、要去将无意识带入意识,另一方面又不仅想到,这是否是在将新事物融入旧观念中呢?想起某个比喻,时间线上一扇扇门,全都打开着,于是做出这个比喻的人无法知晓自己在哪一个时间段上,就像熬夜破坏了一日与一日的隔断。
于是想到上面所写的,与过往的联结,不不,不是过往,而是过往中能够见到的某些特别的事物,那些生命得以存活绽放的事物,而在当下感到缺失的那些事物。
2021-12-22
还没有评论,快来发表第一个评论!
国际分析心理学会荣格心理分析师吕旭亚说:荣格对人类心灵的贡献,是让我们更能把象征的语言转换成心理的语言,而冯.法兰兹则是让我们把遥远的、他人的童话放进当下的、自...
本书有一则广为流传的童话故事展开话题。长期不孕的皇后无意间吃下金苹果,才发现已有身孕。不料金苹果的主人是神的母亲,她大为震怒,诅咒皇后所生的公主和她宫里所有的人...
主播:羲和心坊
荣格对人类的贡献,是让我们更能把象征的语言转换成心理的语言。而冯.法兰兹则是让我们把遥远的、他人的童话放进当下的、自己的内在,让我们与自己相遇。
每个人的心里都同时有着一部分阳性的慢慢长成英雄的小王子,和一部分阴性的暗中调弄催化的猫女。