人生而靜,天之性也。感於物而動,性之欲也。夫既有欲矣,則不能無思;既有思矣,則不能無言;既有言矣,則言之所不能盡。而發於咨嗟詠歎之餘者,必有自然之音響節族,而不能已焉,此詩之所以作也。
本之二南以求其端,參之列國以盡其變,正之於雅以大其觀,和之於頌以要其止,此學詩之大旨也。
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