致中和天地位焉万物育焉——《话说中庸》导读

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春秋末年，子思受到乐朔的非礼压迫，甚之连带毁谤孔子，因此不得不作《中庸》，以阐明孔子之所以被称为圣人的学养和造诣；既为传统的儒学辩护，又表达自己自少亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义。

《话说中庸》是南师少数亲身著作之一，其有深意焉？

有些人感慨说中国人就是被《中庸》所误，百年来弄得国家民族吃尽苦头，乃至成为打倒孔家店的罪状之一。大家提到中庸之道似乎就是马马虎虎、捣浆糊、不得罪人、不左不右、没有任何确定主张。如此，国将不国，人人成为庸庸碌碌之辈。事实上这是彻底地误解了《中庸》，《中庸》强调要择善固执，其方法为：博学、审问、慎思、明辨、笃行。

另外一方面，受宋明理学的影响，很多人不敢有喜怒哀乐的情绪，压抑情绪。如何调御情绪，发挥这些情绪的大机大用，乃是儒家真正的功夫。在《中庸》里面特别提到，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。”我们需要去了解并掌握这其中的道理。

——李慈雄